国学大师龚鹏程对话北马其顿政治参赞博瑞杨现场简述博瑞杨国学大师希腊政治参赞科索沃罗马马其顿龚鹏程

其国徽虽还沿用南斯拉夫的,国旗国歌却充满阳光、自由、新生。

此次对话介绍了北马其顿多民族、多宗教、多文化的历史与社会,也说明了目前融合且平静的生活。其高山、森林、大湖,林立的古堡、教堂、修道院,四千多座考古遗址的景观更是让人向往。

但辉煌的历史、激烈战争的记忆,会成为现代人的荣样还是负担?宗教传统与当代生活,会相干扰抑或可以相辅相成?民族问题,会令它成为巴尔干半岛火药库的炸药,还是人人珍视的珠宝?马其顿是流淌血与蜜的大地,还是孤独者走进梦幻的共和国?大斯拉夫主义文艺评论、东正教的万物一统观、诗与音乐,仍在不在青年的身上起作用?

如今或许可以打消所有疑虑,因为北马其顿终究还有中国这个老亲戚。

这颗印,与汉朝赐给东边日本的“汉倭奴国王印”意义相同,有外交上相连屏藩之意。可惜后来马其顿与中国失联了,如今才再接上。目前中国是它在欧洲以外最重要的贸易伙伴,参与了一带一路计划,有两所孔子学院,中医也被列入其国家医疗体系。将来双方文化交流势必会愈加畅旺,北马其顿的诗与歌,必将传唱开来。

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龚鹏程

龚鹏程,1956年生于台北,台湾师范大学博士,当代著名学者和思想家。著作已出版一百九十多种。

办有大学、出版社、杂志社、书院等,并规划城市建设、主题园区等多处。讲学于世界各地。并在北京、上海、杭州、台北、巴黎、日本、澳门等地举办过书法展。现为美国龚鹏程基金会主席、《龚鹏程国际学刊》出版人。

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2.一个人为什么会越过越穷?《道德经》一句话就说明白了!市面解释太庞杂,无从证伪,也不要紧! 现在,特意为你请来了这位30年专业研究+40年深厚人生阅历的国学大师,用“故事案例+人生智慧”的方式,将《道德经》81章,5000多字的真谛与你娓娓道来,让你只用耳朵听,就能“取真经”。 查看原文原文转载自微信公众号,著作权归作者所有jvzquC41yy}/onnrkct/ew45d6sun~s
3.新三年旧三年,缝缝补补二千年——缝补术以及故纸堆尤其是一帮国学大师。 近几年互联网上,“精通”国学的大师如雨后春笋般从泛黄的故纸堆里拱了出来,就老祖宗的只言片语争论不休,做出各种千奇百怪的解释。常常,一个字,一个词,一句话,不同的嘴解读的意义竟有天壤之别。细品,主题都是“古已有之”,言下之意:我们先前比他们阔多了。“他们”是谁,你懂的。jvzquC41yy}/lrfpuj{/exr1r1?54l:9d4i7::
4.沉痛悼念叶嘉莹先生诗词专辑挽国学大师、我校中华诗词研究中心名誉顾问叶嘉莹先生 吟坛正盛,精舍犹新。我来十四年前,初仰师仪尊国士; 朱颜辞镜,泰山遽颓。君去琼花节后,可知末学目凄霜。 梁克弋 悼叶嘉莹先生 谁知北国忽凗皑,竟为先生共举哀。 六十回乡真赤子,百年逝去大仙才。 jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov8761373786719=:;@665a72698:23?40|mvon
5.重读国学大师季羡林:性情中人勤奋中人思考中人歌德文学国学大师季羡林同志离开我们已经十余年了。最近,重读大师的著作,感慨多多,收获多多。透过每本大师著作的字里行间,大师的喜怒哀乐,大师的音容笑貌,大师的精神风范及为国为民的情怀跃然纸上,也更加加深了我对大师的崇敬与景仰之情。大师终其一生,兢兢业业,勤勤恳恳,耐得住寂寞,守得住清静,成果卓著。我生平凡,甚至jvzquC41f{428<3eqo5bt}neng5H2J=J3L>17:9:7PP/j}rn
6.家的温度,东风轻型车全照顾什么是家?很多人给出的答案不尽相同,而对于家最简单朴素的解释,应该就是亲人聚集的场所。但在更多人的眼中,家的含义不仅于此,如著名国学大师颜廷立所述“当人们把敬畏之心放在第一位时就会发现,家是有爱的地方”,其更指出家字上的一点,就是心之所向,所谓家正应该是心中有爱,有温暖,让人舒适的地方。 jvzquC41pg}t0|npc0io1|}14283/9>/275eg}fkn/onkƒruex?2;;7880j/j}rn
7.2006年08月15日滚动新闻滚动新闻中心[影音] 资料图片:电影《狗咬狗》剧照(4) 23:30 [科技] 烧友大餐 2006香港音响大展展会现场报道 23:29 [财经] 国资委:公布2005年中央企业负责人业绩考核结果 23:28 [财经] 首家内资直销企业珍奥被责令整改 23:28 [影音] 资料图片:电影《狗咬狗》剧照(3) 23:28 [财经] Dick's Sporting Goods净所得成长jvzquC41pg}t0|npc0ipo7hp1qre39521pkxu:522a812?5:374tj}rn
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11.国学网——“我心目中的国学大师”评选(专为国学大师评选活动而作) 王学泰 提要 *有不少真诚的学人认为传统文化、国学、儒学是能够济人心救世界的良方,这种意见实际上是文化万能论。传统文化是自然经济和宗法制度的产物,这种背景下生成的思想系统和价值观念很难适应现代社会的需要 *中国正在建设的社会是工商社会、法治社会、契约社会。在这个社会里,“国jvzq<84yyy4hwx}wg0ipo8v1i~eu8lzfu640qyon