在移动互联网时代，与平台和生产端对应的，是知识接受方式的新变革。知识进一步变得生活化、伴随化和环境化，非正式学习有了真正势不可挡的勃兴态势。一些质疑的声音也随之而来：碎片化学习能真正学到东西吗？
我把“碎片化”阅读作为一部群书的索引，在“碎片化”阅读的引领下对自己喜爱的知识点延伸阅读，去享受阅读的愉悦，
《郭沫若心目中书法写得最好的三个人》文中写道：据媒体报道，在一次会议的休息时间，毛泽东主席和大家聊起了书法，他说：“在座的各位都是书法家，你们说说，能否排个名次，谁的书法最好啊？”
1970年初，启功先生看到林散之书法作品，曾恭敬的脱帽三鞠躬。赵朴初先生作诗称“散翁当代称三绝”，并在南京专程拜访时写道：“林老书法，举世无双。”日本书道大师青山杉在观看了林散之的书法精品后称赞道：“草圣遗法在此翁。”
草书是中国传统书法艺术的最高境界，林散之的草书在精、气、神、骨、筋、血、肉、形、质、格诸多方面高度统一。晚年作书，返朴归真，天心地圆，达到了极高的美学境界。
林散之纪念馆（艺术馆）镇馆之宝
2016年11月道不尽的池州行，我们几位好友到访马鞍山，留下拙句“细雨临江慕马鞍 散之故里赏名篇 采石矶畔寻足迹 翠黛依然鉴影间”。
横幅《金顶》，是林散之先生为峨眉山金顶题写的。1989年创作，尺寸为 59×228cm，约 12平方尺，落款是林散之，印有“林散之印”（白文）、“大年”（朱文）。被称为“逸品”的金顶制作，是林散之先生十分满意的一件作品，也是林散之艺术馆的镇馆之宝。
释文：自攫神奇入画图，居心未肯作凡夫。希贤希圣希今古，无我无人无主奴。一种虚灵求不昧，几番妙相悟真如。浑然天趣留多少，草绿山中认苾刍（苾蒭）。
草书《自作诗 论书一首》是林散之纪念馆的镇馆之宝。安放在大厅的最显著位置，常年供游人观赏。
林散之书法作品拍卖价格
《十五夜望月寄杜郎中》唐 王建
右二 南园十三首李贺 〔唐代〕
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
右三 宋代陆游的《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
左一 杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
林散之草书手卷《李白 草书行歌》（局部1－3）
林散之草书手卷《李白 草书行歌》（局部放大4）
释文：读破万卷 可医一俗
释文：买得秦淮白玉笺 泼成水墨赠高贤 谁云剥削年来尽 既贴工夫又贴钱
释文：千峰竞秀白云开，西坞人家特地来。爱煞晚枫斜照里,有人倚石画青梅。
释文：志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后欲书书不得。
释文： 案上诗书常乱叠 重重叠叠似瑶台 秋前何事墉如此 为有宾鸿久不来
释文：笔从曲处还求直 意到圆时更觉方 此语我曾不自吝 搅翻池水便钟王
释文：八月我归来 诗稿携满袖 口口阿弥陀佛光照大地
释文：我画意造本无法 随手写来适中之 秋水满池花满座 能师造化即为诗
释文： 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。（三衢道中宋代曾几）
释文：剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。
释文：塞北梅花（羌）笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
释文：画楼岁夜留春雨 细字寒灯书味浓 今日重来人换世 一株无黑小桃红。