《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》

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1、三字经人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝悌,次见闻,知某数,识某文。 一而十,十而百,百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。 曰南北,曰西东,此四方,应乎中。 曰水火,木金土,此五行,本乎数。 十干者,甲至癸,

2、十二支,子至亥。 曰黄道,曰所蹦,曰赤道,当中权。 赤道下,温暖极,我中华,在东北。 曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡, 曰士农,曰工商, 曰仁义,礼智信, 地所生,有草木, 有虫鱼,有鸟兽, 稻梁菽,麦黍稷, 马牛羊,鸡犬豕, 曰喜怒,曰哀惧, 青赤黄,及白黑, 酸苦甘,及辛咸, 膻焦香,及腥朽, 匏土革,木石金, 曰平上,曰去入, 高曾祖,父而身, 自子孙,至玄曾, 父子恩,夫妇从。 长幼序,友与朋。 此十义,人所同。 斩齐衰,大小功。 礼乐射,御书数, 唯书学,人共遵, 有古文,大小篆, 此五岳,山之名。 此四民,国之良。 此五常,不容紊。 此植物,遍水陆。 此动物,能飞走

3、。 此六谷,人所食。 此六畜,人所饲。 爱恶欲,七情具。 此五色,目所识。 此五味,口所含。 此五臭,鼻所嗅。 丝与竹,乃八音。 此四声,宜调协。 身而子,子而孙。 乃九族,人之伦。 兄则友,弟则恭。 君则敬,臣则忠。 当顺叙,勿违背。 至缠麻,五服终。 古六艺,今不具。 既识字,讲说文。 隶草继,不可乱。 若广学,惧其繁, 凡训蒙,须讲究, 为学者,必有初, 论语者,二十篇, 孟子者,七篇止, 作中庸,子思笔, 作大学,乃曾子, 孝经通,四书熟, 诗书易,礼春秋, 有连山,有归藏, 有典谟,有训诰。 我周公,作周礼, 大小戴,注礼记, 曰国风,曰雅颂, 诗既亡,春秋作, 三传者,有公羊, 经

4、既明,方读子。 五子者,有荀杨, 经子通,读诸史, 自羲农,至黄帝, 唐有虞,号二帝, 夏有禹,商有汤, 但略说,能知源 详训诂,明句读 小学终,至四书 群弟子,记善言 讲道德,说仁义 中不偏,庸不易 自修齐,至平治 如六经,始可读 号六经,始可求 有周易,三易详 有誓命,书之奥 著六官,存治体 述圣言,礼乐备 号四诗,当讽咏 寓褒贬,别善恶 有左氏,有谷梁 撮其要,记其事 文中子,及老庄 考世系,知终始 号三皇,居上世 相揖逊,称盛世 周文武,称三王 夏传子,家天下, 汤伐夏,国号商, 周武王,始诛纣, 周辙东,王纲堕, 始春秋,终战国, 嬴秦氏,始兼并, 高祖兴,汉业建, 光武兴,为东汉,

5、 魏蜀吴,争汉鼎, 宋齐继,梁陈承, 北元魏,分东西, 迨至隋,一土宇, 唐高祖,起义师, 二十传,三百载, 梁唐晋,及汉周, 炎宋兴,受周禅, 辽与金,皆称帝, 舆图广,超前代, 太祖兴,国大明。 迨成祖,迁燕京。 权阉肆,寇如林, 清太祖,膺景命, 四百载,迁夏社。 六百载,至纣亡。 八百载,最长久。 逞干戈,尚游说。 五霸强,七雄出。 传二世,楚汉争。 至孝平,王莽篡。 四百年,终于献。 号三国,迄两晋。 为南朝,都金陵。 宇文周,与高齐。 不再传,失统绪。 除隋乱,创国基。 梁灭之,国乃改。 称五代,皆有由。 十八传,南北混。 元灭金,绝宋世。 九十年,国祚废, 号洪武,都金陵, 十六

6、世,至崇祯, 李闯出,神器焚。 靖四方,克大定。 至世祖,乃大同, 古今史,全在兹。 史虽繁,读有次。 后汉三,国志四。 读史者,考实录。 口而诵,心而惟。 昔仲尼,师项橐, 赵中令,读鲁论, 披蒲编,削竹简。 头悬梁,锥刺股。 如囊萤,如映雪, 如负薪,如挂角, 苏老泉,二十七, 彼既老,犹悔迟。 若梁激,八十二, 彼既成,众称异。 莹八岁,能咏诗。 彼颖悟,人称奇。 蔡文姬,能辨琴。 彼女子,且聪敏。 唐刘晏,方七岁, 彼虽幼,身己仕。 十二世,清祚终。 载治乱,知兴衰。 史记一,汉书二。 兼证经,参通鉴。 通古今,若亲目。 朝于斯,夕于斯。 古圣贤,尚勤学。 彼既仕,学且勤。 彼无书,且

7、知勉。 彼不教,自勤苦。 家虽贫,学不缀。 身虽劳,犹苦卓。 始发愤,读书籍。 尔小生,宜早思。 对大廷,魁多士。 尔小生,宜立志。 泌七岁,能赋棋。 尔幼学,当效之。 谢道镉,能咏吟。 尔男子,当自警。 举神童,作正字。 有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人 蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物 幼而学,壮而行,上致君,下泽民 扬名声,显父母,光于前,裕于后 人遗子,金满嬴。我教子,惟一经 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力赵钱孙李,周吴郑王, 朱秦尤许,何吕施张, 戚谢邹喻,柏水窦章, 鲁韦昌马,苗凤花方, 费廉岑薛,雷贺倪汤, 乐于时傅,皮卞齐康, 和穆萧尹,姚邵湛汪, 计伏成戴,谈宋茅

8、庞, 杜阮蓝闽,席季麻强, 梅盛林刁,锤徐丘骆, 虞万支柯,咎管卢莫, 丁宣贲邓,郁单杭洪, 程嵇邢滑,裴陆荣翁, 芮羿储靳,汲那糜松, 牧隗山谷,车侯宓蓬, 宁仇栾暴,甘斜厉戎, 叶幸司韶,部黎蓟薄, 索咸籍赖,卓蔺屠蒙, 闻莘党翟,谭贡劳逢, 郤球桑桂,濮牛寿通, 温别庄晏,柴瞿阎充, 冯陈楮卫,蒋沈韩杨, 孔曹严华,金魏陶姜, 云苏潘葛,奚范彭郎, 俞任袁柳,鄂鲍史唐, 滕殷罗毕,郝郭安常, 伍余元卜,顾孟平黄, 祁毛禹狄,米贝明臧, 熊纪舒屈,项祝董梁, 贾路娄危,江童颜郭, 高夏蔡田,樊胡凌霍, 经房裘缪,干解应宗, 包诸左石,崔吉钮龚, 荀羊於惠,甄麹家封, 井段富巫,乌焦巴弓,

9、全郡班仰,秋仲伊宫, 祖武符刘,景詹束龙, 印宿白怀,蒲邰从鄂, 池乔阴郁,胥能苍双, 姬申扶堵,冉宰郦雍, 边扈燕冀,郑浦尚农, 慕连茹习,宦艾鱼容,向古易慎,戈廖庾终,暨居衡步,都耿满弘, 匡国文寇,广禄阙东,欧殳沃利,蔚越夔隆, 师巩库聂,晁勾敖融,冷詈辛阚,那简饶空, 曾毋沙乜,养鞠须丰,巢关蒯相,查后荆红, 游竺权逑,盖益桓公,万俟司马,上官欧阳, 夏侯诸葛,闻人东方,赫连皇甫,尉迟公羊, 澹台公冶,宗政濮阳,淳于单于,太叔申屠, 公孙仲孙,轩辕令狐,镇离宇文,长孙慕容, 鲜于闾丘,司徒司空,开官司寇,仇督子车, 颛孙端木,巫马公西,漆雕乐正,壤驷公良, 拓拔夹谷,宰父谷梁,晋楚阎法

10、,汝鄢涂钦, 段干百里,东郭南门,呼延归海,羊舌微生, 岳帅维亢,况后有琴,梁丘左丘,东门西门, 商牟余僖,伯赏南宫,墨哈谯笆,年爱阳佟, 第五言福,百家姓终。天地玄黄,宇宙洪荒, 寒来暑往,秋收冬藏, 云腾致雨,露结为霜, 剑号巨阙,珠称夜光, 海咸河淡,鳞潜羽翔, 始制文字,乃服衣裳, 吊民伐罪,周发殷汤, 爱育黎首,臣伏戎羌, 鸣凤在竹,白驹食场, 盖此身发,四大五常, 女慕贞洁,男效才良, 罔谈彼短,靡恃己长, 墨悲丝染,诗赞羔羊, 德建名立,形端表正, 祸因恶积,福缘善庆, 资父事君,曰严与敬, 临深履薄,夙兴温清, 川流不息,渊澄取映, 笃初诚美,慎终宜令, 学优登仕,摄职从政,

11、乐殊贵贱,礼别尊卑, 日月盈戾,辰宿列张, 闰馀成岁,律吕调阳, 金生丽水,玉出昆冈, 果珍李奈,菜重芥姜, 龙师火帝,鸟官人皇, 推位让国,有虞陶唐, 坐朝问道,垂拱平章, 遐迩一体,率宾归王, 化被草木,赖及万方, 恭惟鞠养,岂敢毁伤, 知过必改,得能莫忘, 信使可复,器欲难量, 景行维贤,克念作圣, 空谷传声,虚堂习听, 尺璧非宝,寸阴是竞, 孝当竭力,忠则尽命, 似兰斯馨,如松之盛, 容止若思,言辞安定, 荣业所基,籍甚无竟, 存以甘棠,去而益咏, 上和下睦,夫唱妇随, 外受傅训,入奉母仪, 孔怀兄弟,同气连枝, 仁慈隐恻,造次弗离, 性静情逸,心动神疲, 坚持雅操,好爵自縻, 背邙面

12、洛,浮渭据泾, 图写禽兽,画彩仙灵, 肆筵设席,鼓瑟吹笙, 右通广内,左达承明, 杜稿钟隶,漆书壁经, 户封八县,家给千兵, 世禄侈富,车驾肥轻, 脩溪伊尹,佐时阿衡, 桓公匡合,济弱扶倾, 俊乂密勿,多士蹇宁, 假途灭虢,践土会盟, 起翦颇牧,用军最精, 九州禹迹,百郡秦并, 雁门紫塞,鸡田赤城, 旷远绵邈,岩岫杳冥, 俶载南亩,我艺黍稷, 孟轲敦素,史鱼秉直, 诸姑伯叔,犹子比儿, 交友投分,切磨箴规, 节义廉退,颠沛匪亏, 守真志满,逐物意移, 都邑华夏,东西二京, 宫殿盘郁,楼观飞惊, 丙舍傍启,甲帐对楹, 升阶纳陛,弁转疑星, 既集坟典,亦聚群英, 府罗将相,路侠槐卿, 高冠陪辇,驱

13、毂振缨, 策功茂实,勒碑刻铭, 奄宅曲阜,微旦孰营, 绮回汉惠,说感武丁, 晋楚更霸,赵魏困横, 何遵约法,韩弊烦刑, 宣威沙漠,驰誉丹青, 岳宗泰岱,禅主云亭, 昆池碣石,镇野洞庭, 治本于农,务兹稼不啬, 税熟贡新,劝赏黜陟, 庶几中庸,劳谦谨敕, 聆音察理,鉴貌辨色, 省躬讥诫,宠增抗极, 两疏见机,解组谁逼, 求古寻论,散虑逍遥, 渠荷的历,园莽抽条, 陈根委翳,落叶飘摇, 耽读玩市,寓目囊箱, 具膳餐饭,适口充肠, 亲戚故旧,老少异粮, 纨扇圆茶,银烛炜煌, 弦歌酒宴,接杯举觞, 嫡后嗣续,祭祀烝尝, 笺牒简要,顾答审详, 驴骡犊特,骇跃超驶, 布射僚丸,嵇琴阮啸, 释纷利俗,显皆佳

14、妙, 年矢每催,曦晖朗曜, 指薪修祜,永绥吉劭, 束带矜庄,徘徊瞻眺, 贻厥嘉猷,勉其祗植, 殆辱近耻,林皋幸即, 索居闲处,沉默寂寥, 欣奏累遣,戚谢欢招, 枇杷晚翠,梧桐蚤凋, 游鹃独运,凌摩绛霄, 易II攸畏,属耳垣墙, 饱饯烹宰,饥厌糟糠, 妾御绩纺,侍巾帷房, 昼眠夕寐,蓝笋象床, 矫手顿足,悦豫且康, 稽颖再拜,悚惧恐惶, 骸垢想浴,执热愿凉, 诛斩贼盗,捕获叛亡, 恬笔伦纸,钧巧任钓, 毛施淑姿,工颦妍笑, 璇矶悬斡,晦魄环照, 矩步引领,俯仰廊庙, 孤陋寡闻,愚蒙等i肖,谓语助者,焉哉乎也弟子规总叙弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。 泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 入则孝父母呼

15、,应勿缓,父母命,行勿懒。 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。 亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。 身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。 亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。 亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。 丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。 出则弟兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。 财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。或饮食,或坐走, 长呼人,即代叫, 称尊长,勿呼名, 路遇

16、长,疾趋揖, 骑下马,乘下车, 长者立,幼勿坐, 尊长前,声要低, 进必趋,退必迟, 事诸父,如事父,朝起早,夜眠迟, 晨必盥,兼漱口, 冠必正,纽必结, 置冠服,有定位, 衣贵洁,不贵华, 对饮食,勿拣择, 年方少,勿饮酒, 步从容,立端正, 勿践阈,勿跛倚, 缓揭帘,勿有声, 执虚器,如执盈, 事勿忙,忙多错, 长者先,幼者后。 人不在,己即到。 对尊长,勿见能。 长无言,退恭立。 过犹待,百步余。 长者坐,命乃坐。 低不闻,却非宜。 问起对,视勿移。 事诸兄,如事兄。 谨老易至,惜此时。 便溺回,辄净手。 袜与履,俱紧切。 勿乱顿,致污秽。 上循分,下称家。 食适可,勿过则。 饮酒醉,最

17、为丑。 揖深圆,拜恭敬。 勿箕踞,勿摇髀。 宽转弯,勿触棱。 入虚室,如有人。 勿畏难,勿轻略。斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问将入门,问孰存, 人问谁,对以名, 用人物,须明求, 借人物,及时还,凡出言,信为先, 话说多,不如少, 奸巧语,秽污词, 见未真,勿轻言, 事非宜,勿轻诺, 凡道字,重且舒, 彼说长,此说短, 见人善,即思齐, 见人恶,即内省, 唯德学,唯才艺, 若衣服,若饮食, 闻过怒,闻誉乐, 闻誉恐,闻过欣, 无心非,名为错, 过能改,归于无, 将上堂,声必扬。 吾与我,不分明。 倘不问,即为偷。 后有急,借不难。 信诈与妄,奚可焉。 惟其是,勿佞巧。 市井气,切戒之。 知未的

18、,勿轻传。 苟轻诺,进退错。 勿急疾,勿模糊。 不关己,莫闲管。 纵去远,以渐跻。 有则改,无加警。 不如人,当自砺。 不如人,勿生戚。 损友来,益友却。 直谅土,渐相亲。 有心非,名为恶。 倘掩饰,增一辜。泛爱众凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻詈。 勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 道人善,即是善,人知之,愈思勉。 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲,即速已。 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然

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THE END
0.从小读弟子规三字经的孩子上学后明显与众不同家长别忽略这些智慧的箴言充满了做人和处事的哲理,孩子从小学习传统文化,会变得智慧而沉稳,成为情商高、备受欢迎和有教养的孩子。 2、提升孩子的理解力 《唐诗三百首》、《宋词》、《古诗词》、《三字经》、《弟子规》等传统文化经典涵盖了丰富的知识,言简意深,对提升孩子的文学修养、培养孩子的记忆力和提高孩子的理解力都有jvzquC41yy}/ext|jk4dqv4ow{ooisncq{{0{~jt13?9;A90jvsm
1.《人民日报》发布的中国文化知识100题——(5A.《弟子规》 B.《三字经》 C.《千字文》 (A)出自《弟子规》。 68.下列哪项不是端午节的习俗? A.挂香包 B.插艾蒿 C.登高采菊 D.喝雄黄酒 (C)喝雄黄酒是重阳节习俗。 69."态生两靥之愁,娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象,其中"靥"是指: jvzquC41tgt/eƒ5230ipo7hp1kteg3rjrEjfF65;867(vBfgvgjn
2.易中天公开表示,拒绝学习《三字经》和《弟子规》,都是害人的《三字经》中只有一处受到争议,那就是“夫妇从”,“夫妇从”的意思并不是妇从夫,而是夫妻之间相互服从,因为夫妻是一生的伴侣,从来都不是简单的服从就可以得到的。《三字经》是了古代人知识的结晶,并不能和《弟子规》和《千字文》相提并论。 《弟子规》出现的时间比较晚,是晚清时代的作品,通过断章取义的手段,随意编写的jvzquC41o07757hqo1jz1jwvkerfalfodtobp8KO8H8VFY5758KLRN3jvor