中国古典文学常识试题及答案
在学习和工作的日常里，我们很多时候都不得不用到试题，试题可以帮助学校或各主办方考察参试者某一方面的知识才能。什么样的试题才能有效帮助到我们呢？下面是小编精心整理的中国古典文学常识试题及答案，希望对大家有所帮助。
中国古典文学常识试题及答案 1
一、填空题（40个空，每空0.5分，共20分）：
1. 上官体是指高宗龙朔年间以______为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
3. 山水田园诗派是盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的______和谢灵运以来的______的基础之上。以______、______为代表，故后世又称“王孟诗派”。
4.白居易将自己的诗歌分为______四类
5.被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是_________。
6.韩愈的《_______》被称为"祭文中千年绝调"。
7.“以文为诗”是_________的一种创作倾向和自觉的美学追求
8.杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“_________”。
9.在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是_________。
10.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的"乐天"是指_______。
11.长吉体是_______诗所具有的风格。
12.在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是______。
13.完成五言律定型的是______、______。
14.王建所作《宫词一百首》采用的诗体是______。
15.欧阳修作诗以气格为主，宋诗风气为之一变，其诗体被称为_____。
16.被后人评为"疏隽开子瞻，深婉开少游"的北宋作家是_____。
17.朱敦儒的词自成一体，被称为_____。
18.宋初三体是______、______、______。
19.南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是______、______、______、______。
20.北宋后期婉约词派的代表作家是_________。
21.提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是_________。
22.《稼轩长短名》是_______的词集。
23.反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是_________。
24.在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即______、______、______、______。
25.宋代形成的正统儒学的变种——（ ）不仅在元代继续流行和发展，而且第一次在中国历史上正式成为官学。
二、名词解释：（25分，每题5分）
1. 沉郁顿挫
2. 古文运动
3. 唐传奇
4. 苏门四学士
5. 江湖诗派
三、简答：（25分，第1题7分，第2、3、4题，每题6分）
1. 试析《登幽州台歌》的艺术特点，并说明陈子昂在唐代文学史上的地位。
2. 秦观的写作风格
3. 陆游的艺术成就
4. 西昆派的历史地位
四、论述：（30分，每题15分）
1．论述“新乐府运动”的发生发展过程及其理论主张。
2．论述宋词的发展演变过程。
答案（唐宋部分）
填空题
1. 上官仪
2.李峤、杜审言、苏味道、崔融
3. 田园诗、山水诗、王维、孟浩然
4.讽谕、闲适、感伤和杂律四大类
5.王昌龄
6.祭十二郎之
7.韩愈
8.沉郁顿挫
9.孟郊
10.白居易
11.李贺
12.杜荀鹤
13.宋之问和沈佺期
14.七绝
15.古文体
16.欧阳修
17.樵歌体
18.白体诗、西昆体、晚唐体
19.尤袤、杨万里、范成大、陆游
20.周邦彦
21.王安石
22.《辛弃疾(辛稼轩)
23.公安派
24.小说、讲史、说经、合生
25.理学
名词解释
1．这是公认的对杜甫诗歌抒情风格的概括。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。“顿挫”有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。
2．是中唐时期韩愈、柳宗元领导的散文革新运动。他们总结了六朝以来骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向，提出“文以明道”，文道统一的主张。还坚持文体、文风和文学语言的变革，主张“陈言务去”。古文运动培养和造就了一大批优秀的古文家，产生了一大批高水平的新体古文，并为两宋古文家所继承。
3．即唐代的文言短篇小说，它继承六朝志怪小说和轶事小说的叙事传统，更自觉地运用诗文结合、叙事与抒情结合的表现手法，描写现实中的人物和事件，尤其以爱情、士子、豪侠故事为多。在语言、结构、人物塑造上都取得了较高的成就，对后世小说、戏曲影响深远。
4．苏门四学士
指苏轼门下的四个学生：黄庭坚、张耒、秦观、晁补之，他们继承和发扬苏轼的文学主张，受到苏轼的精神熏陶，当时人称之为“苏门四学士”。
5.江湖诗人
南宋后期陈起刊刻《江湖集》，所录诗人身份卑微，以江湖习气标榜，相互酬唱抒发欣羡隐逸鄙弃仕途的情绪，被称为江湖诗派。成就较高的是戴复古和刘克庄。
简答
1．第一，这首诗在最小的篇幅内将巨大的情感扩展到巨大的时空中，“言在耳目之内，情寄八荒之表（《诗品》语），再加上节奏拗怒，遂产生惊天地、泣鬼神的感染力。第二，陈子昂在革除六朝余风，确立盛唐之音的过程中，起着比四杰更重要的作用。他更明确地批判齐梁之风，为唐代文学发展指明了正确方向。同时，他也确实实践了自己的创作理论，风格苍老雄健，比如《感遇》三十八首。
2. 秦观的写作风格
专主情致内容以艳情为主，形式表现婉约蕴藉，也融入了文人情趣，书写流畅雅致。擅长将生世之感打并入艳情，从情词中提炼悲剧因素和知识分子的人生悲剧，表达特殊感情。
3. 陆游的艺术成就
1） 想象丰富、气势豪壮
2） 观察入微、描写如画
3） 精于锤炼，巧于裁剪
4） 内容丰富，取法广泛
4. 西昆派的历史地位
提高了文学作品的美文性，对于宋初浅俗的白体诗风及缺少文采的复古文风有所校正，显示宋代文士的文学修养已全面恢复。
论述
1、发生发展：汉乐府；南朝乐府的民歌化；北朝乐府继承汉传统；杜甫等人抛弃乐府旧题，自创新题；白居易等人正式提倡。
理论主张：第一，文艺是社会生活与政治的产物，优秀的文艺都应是社会现实的真实反映，都具有十分深刻的社会认识价值。第二，文学也可以能动地改造社会、干预政治、直接影响人的思想意识。第三，文学的特性、内容与形式的关系。文学虽有政治功利价值，但靠情感人，以美感人。
2、论述宋词的发展演变过程。
1） 在唐五代文人词的基础上发展起来
2） 宋初晏殊、欧阳修等人继承花间和南唐词人的令词写作为主，表现文人优游诗酒的生活。
3） 柳永开始扩大词的题材，表现与都市生活有关的内容，将市民阶层的艺术趣味引入词作。
4） 苏轼努力开拓题材，转向士大夫精神境界。
5） 周邦彦等人对于雅的追求。
6） 南宋士大夫表达爱国情怀，辛弃疾为代表。
中国古典文学常识试题及答案 2
文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之“道”，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之“道”的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道”实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。
传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负，“修身、齐家、治国、平天下”、“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典至今，屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的轰轰烈烈故事的《水浒》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，“替天行道”的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。传统道家主张“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。所以导致中国文人注重对自然山水风光的描写，出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。
无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐；道家重个体自由理想、精神超越，重于逍遥自在、无拘无碍，心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深厚的影响。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、用情都产生了深远的影响，尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判意义非凡，这种审美意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，首先是重“品”情结。即追求高尚的道德情操与完美的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度。其次是重“情”的追求。对情感的审美与追求，包涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历史文化的水平线，它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态的平衡于历史的发展过程之中。在中国文学史上，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的情感，能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，最终才可能成为文学经典作品。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12．下列对“中国文学经典之‘道’”的理解，不正确的两项是（5分） （ ）
A．中国经典文学之道就是自然之道，万物之母，是内化于中国人心中的儒、道性根源。
B．文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现，通常是作者内在精神的体现与追求。
C．文学经典之“道”能在不知不觉中影响与感染读者，成为读者评判文学经典的一个重要的尺度。
D．文学经典之道，就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则和范式。
13．下列选项不符合文中作者观点的一项是（3分） （ ）
A．注重对自然山水风光描写的陶渊明的《归园田居》成为文学经典体现了文学经典是一个历史的动态的概念。
B．对文学经典作品的创作、接受与批判无不受沉淀在人们内心的对审美人格理想与境界追求的影响。
C．追求高尚的道德情操与完美人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度是评定经典的重要条件。
D．中国历来的文人在建构审美人格境界上主要深受儒家好学、行仁和人群和谐思想的影响。
14．按顺序分点列出源于儒道家的审美意识成为评判文学经典的重要准则要经历哪几个步骤？（4分）
15．根据文意，说说《水浒传》为什么会成为中国文学经典。（4分）
参考答案：
12．AE（A中国经典文学之道不是是自然之道，万物之母，是“犹如” E 因果倒置）
13．D （还有道家思想影响）
14．（1）这种审美意识影响了文人审美人格境界的建构（1分）
（2）文人对这种审美意识的追求逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求（1分），
（3）文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵乃至中华民族和华夏文化传统的无意识。（1分）
（4）这种审美意识成为文学经典作品创作、接受与评判的一个不可逾越的尺度（1分）。（每层意思一分，共4分）
15．因为《水浒传》其内核是塑造、歌颂忠君爱民之事，是以儒家思想为旨归，符合人们在评判文学经典时对“品”的要求，因而能穿越时空依然存在，成为经典。（共4分）