《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
车万育（1632~1705年）
字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿（diàn）对金钗。鱼圉（yǔ）圉，鸟喈（jiē）喈，草履对芒鞋。古贤尝笃（dǔ）厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋（zhāi）。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠（jì）女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌（qì）蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽（gū）酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻（jì），宜簪白燕之钗。
宝钿
意思是以珠宝镶嵌。
圉圉
指困而未舒貌。
出自《孟子·万章上》:'昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰:'始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。''
喈喈
意思是和洽。
孟训文公谈性善
此典故出自《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
颜师孔子问心斋
此典故出自《庄子·人间世》:
回 曰:'敢问心斋.'
仲尼 曰:'若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也.'
榆塞
为泛称边关、边塞；指山海关。
六义
据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴。前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法，即铺叙其事、借物比喻、借他物以起兴。
八音
古代的八种乐器，即金（钟）、石（磐，音qìng，一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器，如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙，音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器，大小似鹅蛋，形状像中空的秤锤，上尖下平，顶上一孔为吹奏孔，前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木制的打击乐器。柷，音zhù，其形像四方形的木桶。敔，音yǔ，其形像一只伏着的老虎）。
和谐。
造律吏哀秦法酷
汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命萧何制定法律，次其轻重。造律，制定法律。吏，旧时代的大小官员。秦法，秦朝的法律，以残酷著称。酷，残忍、暴虐到极点。
知音人说郑声哇
郑声，春秋时郑国的歌谣，以淫乐著称。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣。知音，通晓音律。哇：指乐声十分靡曼。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过
古人以北雁南飞为霜信。塞上，边境地区，亦泛指北方长城内外。
鸿，大雁。
云将作雨，庭前多蚁阵先排
一种自然现象，蚂蚁搬家，大雨将降。
蚁阵，指有很多的蚂蚁。
砌蚯
台阶下的蚯蚓。
台阶。
墙蜗
墙角边的蜗牛。
梅可望
此典出自《世说新语·假诵》。
曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。有成语“望梅止渴”。
橘堪怀
此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。
陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀橘”便成了孝敬父母亲的典故。
季路对高柴
两人均为孔子弟子，都在卫国做官，卫国发生政变，高柴逃回，季路以身殉卫。
季路
仲由(公元前542年--公元前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。'孔门十哲'之一、'二十四孝'之一，'孔门七十二贤'之一，受儒家祭祀。
仲由性情刚直，好勇尚武，曾凌暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。
周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。
高柴
高柴(前521年-前393年)，华夏族，齐国人。东周春秋时期齐文公世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季皋、季子皋，少孔子三十岁。孔门弟子中从政当官最多次、最长久、最公正廉明、最得民心的父母官，也是孔门中最长寿、最大智若愚的贤孝之才，享年128岁。
主要作品: 《子羔》
主要成就: 孔子门徒中从政当官时间最长久、最公正廉明、最贤能、最孝顺、最长寿的弟子，弃官逃亡到陈地的太康县高贤乡后，创办的'高柴书院'影响很大，高柴广收弟子，弟子们毕业后又去各地开办了很多'高柴书院'的分校，高柴学派代代相传、影响深远。
沽酒市
买酒的市场。
屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店。
马首不容孤竹扣
出自《孟子·万章下》的典故。
孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王，他们认为这是以臣伐君，不合道义，拦在周武王的马前劝阻。扣，牵住（马）不让它前进。
车轮终就洛阳埋
出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》的典故。
东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治，其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳，就下车将车轮拆下，用土埋上，说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳，为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑，朝野为之震动。
朝宰
朝廷里的宰相。
锦衣
华美的衣服
捆住、系。
乌犀之带
上有黑犀牛角作装饰的腰带。乌犀，犀牛的一种，皮可为甲，角可为器具、饰物，又可入药。
宫人
妃嫔、宫女的通称。
妇人盘发曰髻。
古代发饰，是由笄发展而来，是古人用来绾定发髻或冠的长针。这里作动词用，插、戴。
白燕之钗
传说汉时修建招灵阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗。汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎，此钗便化为白燕飞去。李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”，用的就是此典。