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1、三大国学启蒙读物三字经、百家姓、千字文三字经正文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金十此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏十革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙
2、自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶二传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
3、四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载取长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与咼齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十八世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐
4、古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕叶丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟经勤有功戏无益戒之哉宜勉力百家姓朱秦尤许何吕施张孔曹华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦早云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌
5、马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞能八、纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江里颜郭梅盛林刁钟丘徐邱骆高夏蔡田胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宀宗丁宣贲邓单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣羽荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌隹巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫/宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠豕池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逢逢姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕八、冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦鱼容向古易慎戈廖庚终暨居
6、衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩库聂晁勾敖融冷些、亠 辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏 侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳 淳于 单于太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离 宇文长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉督 子车 颛孙 端木 巫马 公西 漆雕乐正 壤驷公良拓拔夹谷 宰父谷粱晋楚阎法汝鄢 涂钦段干百里 东郭南门 呼延归海羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴梁丘左丘东门西门 商牟佘佴伯赏南宫墨 哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终百家姓本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物， 将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，
7、像一首四言诗，便与诵读和记忆， 因此，流传至今，影响极深。百家姓本来收集四百一十一个经赠 补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。姓氏在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的 区别。姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国 最早的姓，大都从女旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是 一些不同的老祖母传下的氏族人群。 而氏的产生则在姓之後，是按父 系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。 因 此，当我们读到黄帝轩辕氏，姬姓 以及炎帝列山氏，姜姓时, 可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组 织起来的部落或部落联盟，一姓姜，
8、一姓姬，而他们又分别拥有表示 自己父权家长制首领的氏称；列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡千字文天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰 龙师火帝鸟官人皇始制文字 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道 遐迩一体率宾归王鸣凤在竹 盖此身发四大五常恭惟鞠养 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤 空谷传声虚堂习听祸因恶积 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 似兰斯馨如松之盛川流不息 笃初诚美慎终宜令荣业所基 存以甘棠去而益咏乐殊贵贱 外受傅训入奉母仪诸姑伯叔 交
9、友投分切磨箴规仁慈隐恻 性静情逸心动神疲守真志满辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 露结为霜金生丽水玉出昆冈 菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 白驹食场化被草木赖及万方 岂敢毁伤女慕贞洁男效才良 靡恃己长信使可复器欲难量 克念作圣德建名立形端表正 福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 忠则尽命临深履薄 夙兴温 渊澄取映容止若思言辞安定 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 礼别尊卑上和下睦夫唱妇随 犹子比儿孔怀兄弟同气连枝 造次弗离节义廉退颠沛匪亏 逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏 东西二京背邙面洛 浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶
10、纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊密勿多士宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穡载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆银
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