极越堂云台先生分享学习易经的入门五步周易易传孔子系辞传

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》为群经之首,设教之书,对于我们华夏子孙来说是非常重要的,但是很多人刚接触到它时,是十分困难的,仿佛置身于黑夜中寻不到前进的方向。

所以今天给大家整理了《周易》入门五步走!在黑夜中为你点亮一支火把,带你探寻国学的智慧!

一、准备期

对卦象的了解,相当于掌握必要的单词,对易学中相关术语等常识的了解,相当于了解相应的语法。只有经过了这两个部分的准备,才能开始对卦象以及《周易》整体的阅读理解。

相对困难的是,卦象本身的熟悉乃至记忆的过程,于此几乎没有捷径,相对而言,可称之为经验的有两点:

首先是利用“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

然后再在此基础上,通过上下卦的卦名以及它们的基本取象的组合方式,来记忆六十四卦。比如家人卦,上卦为巽,下卦为离,巽的基本象是风,因此组合起来就是:上巽下离风火家人。

换言之,就是记名称而不用记图像,然后再通过名称反应出图像,与记化学方程式的方法类似。

二、读《说卦传》

众所周知,构成《周易》的卦象,其实就是一套传自上古的符号文字。

符号文字最显著的特征,就是代表的内涵极为丰富,如同我们在纸上随便画一条竖线,它就成为了一个符号。

这个符号的内涵,可以随着我们当时的心境的不同,而代表一个人,一支笔,一棵树等等,几乎无穷的内容。

虽然所有卦象都在一个大的系统中,而使其内涵受到一定的限制,但仍旧丰富多样,这就是为什么《周易》的卦象在转化成文字时,会出现众多的取象。

同一个卦象,既可以代表一头羊,也能代表一张嘴,与四柱中的十神类似,如正印能代表母亲,也能代表学历、房子等等。

但这些取象又是连接卦象和系辞的桥梁,系辞之所以读起来古怪,很大的原因在于它是用文字,通过这些取象来描述卦象的,所以不了解卦的取象,实则难读懂《周易》。

如果结合前面的比喻,这些取象方法类似于所谓的习惯用法,理解了,它们往往就是理解系辞的钥匙;不理解,它们就是锁住系辞的铁锁。

而《说卦传》所写的就是这部分内容,就是各种卦象的最基本,最常用的一些取象方法。

因此,在正式阅读之初,应当由此入手。

三、读《系辞传》

《系辞传》分上下两个部分,为孔子所撰《易传》的一个组成部分。毫不夸张的说,这是中国古代哲学史上最重要的一份,具有奠基性意义的古籍。

在《系辞传》中,孔子表面上是在系统地阐述了与《周易》有关的种种基本原理和哲学思想,但实际上,也是对其自身的世界观、宇宙观、性命观的系统阐发。

说明孔子在日常中极少讨论此类型而上的问题,想来是因为对这些问题的讨论,如果没有一个系统的框架作为依托,极易陷入一种虚无的状态中。

而《周易》学习的最大陷阱,就是过早的转向占卜,进而执迷于其中,劳而无功。人们之所以会落入这个陷阱之中,除个人因素外,还有个很重要的原因,就是《周易》中所阐释的道理,让人不易理解,更难以应用,最终,使人们转而求于占卜。

《周易》的义理之所以难以理解,是因为绝大多数人在读《周易》时,是从前往后顺序而读的,而《系辞传》通常列在六十四卦的解读之后的。

所以,人们首先会看到一个个单独的卦(一段段单独的道理),而很难形成一个系统,自然也就难以理解,更加难以利用了。

反之,如果先读《系辞传》,就会在整体上对《周易》的义理有一个系统的了解和把握,再来读某一卦时,不仅会因为熟悉了其中的思维方法,而更加顺畅。同时,也会因为站在系统的高度,俯视具体而更见其深刻与透彻。

所以,学易应当先读《系辞传》,再读针对各卦的解读。

四、绕开乾坤二卦

乾坤两卦中包含了所有位置上的阴爻和阳爻,所以在对六十四卦的解读中,这两卦的作用相当于一部字典。

在其它的六十二卦中的每一爻的解读,原则上说,都可以从这两卦中找到渊源。因此这两卦既无疑是最重要的,同时也无疑是最复杂的。

按照通行的卦序,又恰恰是排在六十四卦之首。但对于一个初学来说,直接阅读将是一个很大的挑战,通常都会被它们巨大的信息量冲击得铩羽而归。

所以,建议大家先绕过它们,从第三,第四卦开始读起。

因为,在每一卦的解读中,都会或多或少的涉及到其中的内容,待到有了一定的积累之后,再回过头来读,就会事半功倍了。

五、阅读卦象中的变易和逻辑关系

虽然,孔子所做《易传》对后世理解《周易》,有着不可或缺的作用。但是孔子通过《序卦传》确定了六十四卦的卦序,也给后世解易者造成了误导,为后世之人理解和应用《周易》设置了最大的障碍。

因为,它使我们几乎完全失去了对卦象的变易过程的了解,使原本就是用来解释这种变易的系辞,成为了无皮之毛,无根之草。

同时,也使得《周易》基本上失去了被正确运用的可能性。从某种意义上说,这就是让《周易》沦为占卜之书的根本原因。

所以,学习《周易》在能粗通其文字之后,就要转向突破对六十四卦的内在逻辑关系,或者说存在于卦象之间的变易关系的理解上。

经过上述五个步骤的学习,我们就基本上可以对《周易》有个相对清晰的认识与了解了。

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THE END
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