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当然有讲究了,顺序不对,效果减倍,明伦网育心经典教材配套的累积式教育法中的读经顺序我觉得非常有道理,供你参考,如下:第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。三线程，用经典来说：就是经+典+其他，用难易程度来说，就是难+中+易用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他，用吃饭来说：就是菜+饭+汤；用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺，我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。国学应该先看哪一本？侧重认字的可以看《千字文》，《声律启蒙》。想让孩子读一些道理的，《弟子规》，《三字经》，《论语》。最好是家长能给孩子做一些解释，浅一层的解释就行，和孩子分享自己读过的之后的想法，别让孩子觉得是被要求读，死记硬背读就好。想让孩子对古典文化有兴趣的，可以和孩子一起读《山海经》，《搜神记》，《世说新语》，《幼学琼林》，当故事去读就行了。“兴趣是最好的老师”，兴趣是动力，幼儿有了浓厚的兴趣就会主动去求知、去探索，并在学习时产生愉快的情感体验。我们要积极培养幼儿对周围事物的认知兴趣以及爱护自然保护环境的积极情感和态度。阅读国学经典要求孩子做到眼到、口到、手到、心到，惟有这样才能领悟到点滴的。首先要多读、反复的读。把每篇都熟记并入脑入心，只有这样才能弄懂启蒙书籍的基本含义，也才能真正有所收获！读经典一定要先从《弟子规》开始，所谓“弟子”并非特指小孩子，而是指愿意接受圣贤教诲的所有人。不管是孩子还是成人或是长者，《弟子规》都是人生第一课，是扎一切做人做事的根本，如果根基没扎牢，就读其他经典，长得是浮华，是傲慢，而傲慢心是求学问的第一大杀手。《三字经》里有一句话叫：“为学者，必有初，小学终，至四书”。这句话的意思是，作为一个学者，求学的初期要打好基础，要先把小学知识学透了，才可以读“四书”。现在最精辟的《小学》就是《弟子规》，他是依据《小学》的纲领编出来的，也就是说读完《弟子规》再读《孝经》、《大学》、《中庸》、《伦语》、《孟子》等等，才是正确的顺序。国学课本有《论语》《道德经》《易经》等等。1、《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。2、《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。3、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。历史渊源《易经》是远古文明的产物，是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。” #artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}
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当然有讲究了,顺序不对,效果减倍,明伦网育心经典教材配套的累积式教育法中的读经顺序我觉得非常有道理,供你参考,如下:
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他，
用难易程度来说，就是难+中+易
用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他，
用吃饭来说：就是菜+饭+汤；
用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺，
我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。
国学应该先看哪一本？
侧重认字的可以看《千字文》，《声律启蒙》。
想让孩子对古典文化有兴趣的，可以和孩子一起读《山海经》，《搜神记》，《世说新语》，《幼学琼林》，当故事去读就行了。
“兴趣是最好的老师”，兴趣是动力，幼儿有了浓厚的兴趣就会主动去求知、去探索，并在学习时产生愉快的情感体验。
我们要积极培养幼儿对周围事物的认知兴趣以及爱护自然保护环境的积极情感和态度。
阅读国学经典要求孩子做到眼到、口到、手到、心到，惟有这样才能领悟到点滴的。首先要多读、反复的读。
把每篇都熟记并入脑入心，只有这样才能弄懂启蒙书籍的基本含义，也才能真正有所收获！
读经典一定要先从《弟子规》开始，所谓“弟子”并非特指小孩子，而是指愿意接受圣贤教诲的所有人。不管是孩子还是成人或是长者，《弟子规》都是人生第一课，是扎一切做人做事的根本，如果根基没扎牢，就读其他经典，长得是浮华，是傲慢，而傲慢心是求学问的第一大杀手。《三字经》里有一句话叫：“为学者，必有初，小学终，至四书”。这句话的意思是，作为一个学者，求学的初期要打好基础，要先把小学知识学透了，才可以读“四书”。现在最精辟的《小学》就是《弟子规》，他是依据《小学》的纲领编出来的，也就是说读完《弟子规》再读《孝经》、《大学》、《中庸》、《伦语》、《孟子》等等，才是正确的顺序。
国学课本有《论语》《道德经》《易经》等等。
1、《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
3、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
历史渊源
《易经》是远古文明的产物，是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”