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每天孩子的睡前故事不知道讲什么？除了王子公主的童话，莫不如给孩子讲讲古籍经典、圣哲先贤的故事，一来，启发孩子的国学思想；二来，在历史故事中教给孩子做人做事的道理，帮孩子树立良好的品格和正确的价值观。
今天淑悦老师要与大家分享的是《六韬·大礼》篇的选段，周文王问姜太公3个问题，身居君主之位该怎么做？君主应该如何倾听意见？君主怎样才能洞察一切？姜太公给予一一解惑。
乍一看你觉得这是讲君王的，和孩子教育有什么关系呢？想想如果是班级里我们会让孩子向谁学习？当然是向考第一名的学霸学，所以人要成长都是向优秀的人看齐，一国之君万民之上，自然是最优秀的人，那我们把他身上优秀特质讲给孩子听，这是不是一个更直观的现成的榜样呢？再者我们看这三个问题从家庭教育角度看来，其实它分别能对应孩子的自制力、判断力和洞察力。我们分别来讲一下：
自制力让孩子远离坏习惯
我们先看第一个问题的原文：
文王曰：“主位如何？”
太公曰：“安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。”
文王问太公居于主君职位应该怎么做，姜太公简洁有力地回答他说做好五点就够了，哪五点？一、安详稳重、沉着冷静；二、柔和有节、胸有成竹；三、乐善好施而不是和民众争夺利益；四、虚心静气、公道无私；五、处理事务公平正直。
通过姜太公的回答，我们很清晰地看到了一位君王或者一个优秀的人该有的样子，对内的气度上，对外的关系处理上，都有大家风范。当我们把这些讲给孩子听的时候，你不要指望孩子立马成为这样的人，君王尚且要学习，更何况是我们尚未涉世的孩子，他们根本不可能做到，不可能做到为什么还要讲？教育不就是这样？重在耳濡目染，重在一遍遍熏陶！今天你讲一遍他可能只记住了沉着冷静，下次再讲他可能又记住了公道无私。所以这是一个渐进的过程，不可急躁。
为什么说这一部分可以对应孩子的“自制力”？我们从原文中提炼关键词：“静”、“定”、“不争”、“以正”，这些做人的品格和做事的准则，是家长一早就要教给孩子的，即使他一次学不会做不好，但你要有耐心一遍一遍教导他。不要把自制力简单地理解为孩子活泼好动，其实自制力更多的表现在看待某一件事的价值观上，为什么说说好五点开始看半个小时电视，五点半还不能自觉放下遥控器央求着再看半个小时，为什么说好了家里玩具车太多了，到了玩具店门口还是撒泼打滚？为什么有的初中生甚至是小学生，说好的不抽烟，却从一根两根发展到一盒两盒……
自制力差的孩子将来会更容易沾染恶习，并且很难戒掉。不要觉得孩子小不懂事就不去教他，一定要立规矩，并且全家都要遵守，几点干嘛就干嘛，不拖拉，家长带好头，起好表率作用；并让孩子理解每一件事背后的用意，让孩子明白，任何事有舍就有得，让他理解“度”的含义。反复训练成为习惯，孩子自然越做越好。
没有判断力谈不上独立自主文王问太公的第二个问题是：文王曰：“主听如何？”太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也。深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”作为君主如何倾听意见呢？这也是我们大人都该好好学习的东西，工作当中生活当中，我们听到太多的话，可是如何判断这些内容，却需要好好学习。太公的回答可以概括为两方面，第一，就是不要轻率地答应，也不要粗鲁的拒绝，为什么呢？紧接着说了轻率地接受好像没有主见、一棒子打死直接拒绝也会闭塞言路。第二就是君主要像高山那样让人仰慕不已，要像深渊那样，使人莫测其深。君主的智慧就是清静公正，达到极点。我们不求像君主成为一个高深莫测让人仰头看的人，但第一部分却值得我们深思。聆听意见不要着急接受也不要着急否定，其实这说起来简单，却是要靠智慧做支撑，要有足够的判断力。家长最需要培养孩子的判断力，没有判断力就没有独立自主这一说，他连对错好坏都分不出，怎么独立自主？所以日常锻炼孩子这方面能力，就不要一开始就给孩子答案，你看他怎么想怎么讲，不要有一点困难直接帮孩子扛过去甚至他都不知道那个是困难，就像《红楼梦》里的薛蟠一样，凡是都有人帮他摆平，没有人教他对与错，所以他对打死人也不觉得是什么大事，这样的溺爱最终会毁了孩子一生。当你在面对任何事情时，能对孩子循循善诱，让他知道如何判断、如何处理一件件事的时候，判断力就形成了。当孩子遇到不确定的事情时，我们就可以把姜太公的这句话告诉孩子，不要操之过急，轻率地答应和粗鲁的拒绝都不是明智之举。观察力强的孩子更睿智文王最后一个问题是这样的：文王曰：“主明如何？”太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”君主怎样才能做到洞察一切呢？你注意看太公的回答，核心就是九个字，目贵明，眼睛贵在明察周遭；耳贵聪，耳朵贵在倾听意见；心贵智，头脑贵在思虑周祥。眼耳心动用起来。那么接下来他又说了，动用你自己眼耳心还不够，你要调动天下百姓的眼耳心，这样最后汇集到您这里，不就是洞察一切不受蒙蔽了吗？所以你看洞察力最起码包含两个方向，调动自己的感官心智，还要善于利用外界环境。我想家长可以受到的启发就是训练孩子多听多看多思考的能力，生活中的任何一件事，你首先要敏锐地捕捉到它对孩子的教育有怎样的启发，然后以问答的形式启发孩子说出他的所看所感所想。孩子慢慢地对一件事懂得分析和处理、再来十件事、一百件事，他都会以敏锐的洞察力把它处理妥当，让他成为一个独立有想法的孩子，而不是把孩子养成听话好摆弄的娃娃，我想这是家庭教育的成功。Eed
没有判断力谈不上独立自主
文王问太公的第二个问题是：
文王曰：“主听如何？”
太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也。深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”
作为君主如何倾听意见呢？这也是我们大人都该好好学习的东西，工作当中生活当中，我们听到太多的话，可是如何判断这些内容，却需要好好学习。
太公的回答可以概括为两方面，第一，就是不要轻率地答应，也不要粗鲁的拒绝，为什么呢？紧接着说了轻率地接受好像没有主见、一棒子打死直接拒绝也会闭塞言路。第二就是君主要像高山那样让人仰慕不已，要像深渊那样，使人莫测其深。君主的智慧就是清静公正，达到极点。
我们不求像君主成为一个高深莫测让人仰头看的人，但第一部分却值得我们深思。聆听意见不要着急接受也不要着急否定，其实这说起来简单，却是要靠智慧做支撑，要有足够的判断力。
家长最需要培养孩子的判断力，没有判断力就没有独立自主这一说，他连对错好坏都分不出，怎么独立自主？所以日常锻炼孩子这方面能力，就不要一开始就给孩子答案，你看他怎么想怎么讲，不要有一点困难直接帮孩子扛过去甚至他都不知道那个是困难，就像《红楼梦》里的薛蟠一样，凡是都有人帮他摆平，没有人教他对与错，所以他对打死人也不觉得是什么大事，这样的溺爱最终会毁了孩子一生。当你在面对任何事情时，能对孩子循循善诱，让他知道如何判断、如何处理一件件事的时候，判断力就形成了。当孩子遇到不确定的事情时，我们就可以把姜太公的这句话告诉孩子，不要操之过急，轻率地答应和粗鲁的拒绝都不是明智之举。
观察力强的孩子更睿智文王最后一个问题是这样的：文王曰：“主明如何？”太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”君主怎样才能做到洞察一切呢？你注意看太公的回答，核心就是九个字，目贵明，眼睛贵在明察周遭；耳贵聪，耳朵贵在倾听意见；心贵智，头脑贵在思虑周祥。眼耳心动用起来。那么接下来他又说了，动用你自己眼耳心还不够，你要调动天下百姓的眼耳心，这样最后汇集到您这里，不就是洞察一切不受蒙蔽了吗？所以你看洞察力最起码包含两个方向，调动自己的感官心智，还要善于利用外界环境。我想家长可以受到的启发就是训练孩子多听多看多思考的能力，生活中的任何一件事，你首先要敏锐地捕捉到它对孩子的教育有怎样的启发，然后以问答的形式启发孩子说出他的所看所感所想。孩子慢慢地对一件事懂得分析和处理、再来十件事、一百件事，他都会以敏锐的洞察力把它处理妥当，让他成为一个独立有想法的孩子，而不是把孩子养成听话好摆弄的娃娃，我想这是家庭教育的成功。Eed
观察力强的孩子更睿智
文王最后一个问题是这样的：
文王曰：“主明如何？”
太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”
君主怎样才能做到洞察一切呢？你注意看太公的回答，核心就是九个字，目贵明，眼睛贵在明察周遭；耳贵聪，耳朵贵在倾听意见；心贵智，头脑贵在思虑周祥。眼耳心动用起来。那么接下来他又说了，动用你自己眼耳心还不够，你要调动天下百姓的眼耳心，这样最后汇集到您这里，不就是洞察一切不受蒙蔽了吗？
所以你看洞察力最起码包含两个方向，调动自己的感官心智，还要善于利用外界环境。我想家长可以受到的启发就是训练孩子多听多看多思考的能力，生活中的任何一件事，你首先要敏锐地捕捉到它对孩子的教育有怎样的启发，然后以问答的形式启发孩子说出他的所看所感所想。
孩子慢慢地对一件事懂得分析和处理、再来十件事、一百件事，他都会以敏锐的洞察力把它处理妥当，让他成为一个独立有想法的孩子，而不是把孩子养成听话好摆弄的娃娃，我想这是家庭教育的成功。