1990年，《三字经》被联合国教科文组织选编入《儿童道德丛书》，成为一部世界级的儿童德育教材。
6岁没读，60岁才读
在蒙学经典中，有这么一本“书”——确切地说，是一篇千字文，我6岁时没读，60岁时读它，倍觉言近旨远，意趣横生。这就是《三字经》，一本儿童启蒙书，通篇也就千余字，我读它，却用了一整年时间。
“若能句句知诠解，子史经书一贯通。”古人谈到《三字经》时曾经说过这么一句话。意思是，若能将《三字经》的每一句都读懂讲通，那么对国学中的经学、史学、子学就能融会贯通了。所以，说是儿童启蒙书，但其实它并不是那么容易读的。虽则还谈不上融会贯通，但我读后发现，这书让人越读越喜欢。
这一年，我一句一句地读，一点一点地记，做了十几万字的读书笔记。这些笔记以“蒙读季1”专栏形式，在我个人公号《雲之云兮》陆续发表。
我选择的是商务印书馆国学经典规范读本《三字经》，这个版本由冯国超先生译注。作为自学教材，它比较具有权威性。中华书局、人民教育出版社、人民文学出版社、北京联合出版公司、上海人民出版社、安徽人民出版社等多家机构出版的各种读本，我也备在手边，常常翻阅。比较而言，这些以文字为主的书，很适合我这个年纪的人慢读、慢悟。
回头看，这样的“写读”，尽管有点儿慢、有点儿笨，但一年坚持下来，自我感觉颇有收获。6岁时没读，60岁才读，感觉也很有趣，很有意义。做祖母的人，对了解儿童启蒙书好像有种天然的兴致，《三字经》既是儿童启蒙教材，也是成年人了解国学传统文化最实用的启蒙读物。
唯有它被提到“经”的高度
《三字经》原是一本家塾私用的儿童启蒙书。据传，南宋末年，江南大儒士王应麟老先生为本家族子弟识字读书，亲自撰写了这本蒙读课本。他的书很有特点，三个字一句，几句一组，简洁通俗，朗朗上口，比当时社会上流传的《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》等蒙学教材更好读好记，诵读起来更有音韵美，私塾先生像唱歌一样，带着孩子们摇头晃脑地吟唱《三字经》。王应麟眼界高，学问大，用简洁通俗的话语，讲出了亘古不变的道理，以最简单的形式，传递最丰富的内容。《三字经》作为中国传统教育的蒙读课本，千百年来影响极为深广，古人称它是“袖里通鉴纲目”“千古一奇书”，对中华民族的精神塑造厥功至伟。因文浅意深，《三字经》风行700多年，流传海外众多国家。1990年，《三字经》被联合国教科文组织选编入《儿童道德丛书》，成为一部世界级的儿童德育教材。
宋朝以后流行的启蒙书里，最主要的是《三字经》《百家姓》《千字文》，统称“三百千”，可唯有这个《三字经》被提到“经”的高度，与“四书五经”一样，被历代读书人注解传诵。那么，《三字经》的魅力到底在哪里？
2009年受邀在中央电视台《百家讲坛》主讲《三字经》的钱文忠教授认为：在传统文化中，被称为“经”的书，一定具有至高无上的地位。《三字经》以“关键词”的形式将中国传统文化中的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说汇聚到一起，可谓中国传统文化的一部关键词集。《三字经》内容非常平和，含有非常现代的元素，直到今天仍具有强大的生命力。它是儿童启蒙书，却不低幼；它简单却不单薄，它以最简洁明快的方式，凝聚了最深厚的文化传统。
它就是一部教育专著
《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。我们只有一句一句地去读，才能理解《三字经》为什么能够流传到今天，才能够理解《三字经》对于中国人来讲，特别是对于还在学习过程中的孩子们、还在追求“文化归宿”的成年人来讲，有着怎样不可替代的意义。
钱文忠先生是复旦大学历史学系教授，是我国著名文学家、语言学家、教育家季羡林先生的弟子。他对《三字经》也是一句一句地读。为了讲好《三字经》，他认真研读了三年时间，努力把自己放回著作者的那个时代，去体悟创作者的心境，并努力找出它的现代意义。他已是公认的《三字经》释读专家，他却谦称“并没有把握完全理解《三字经》”，足见其超越时代的非凡价值。
《三字经》在我眼里，其实就是一部教育专著。大儒士王应麟一生学术著述很多，晚年却把心思用在儿童蒙学上，可能到老都没想到，纵使满腹经纶、著作等身，他的哪一本专著都没能像《三字经》这样，让他扬名千古、家喻户晓、妇孺皆知。千百年间，中国人几乎人人都能说出几句《三字经》。只因为，他做了一件人间最伟大的事——教育，平和地、真实地、照亮千万家庭，影响亿万生灵的启蒙教育。
一位矢志追求人生理想的学者大儒，一位饱经易代之苦的蔼然长者，到了晚年，大彻大悟，把毕生理想、人生经验和读书心得凝结成短短千言，再一次咿呀学语，再一次回归天趣。他以生花妙笔找到了初心，完成了生命的重塑。
今天，当我们读《三字经》时，完全可以体会到那些谆谆教诲里透出的是平和、亲切、慈祥，他的话是那样语重心长：
性相近，习相远；
苟不教，性乃迁。
——一定要把教育当回事啊！
教之道，贵以专。
养不教，父之过；
教不严，师之惰。
——孩子的性情启蒙靠家庭、靠家长，这是为人父、为人师长的义务和责任，可不能懈怠。后世子孙们，你们要给孩子最好的教育，要给孩子提供良好的成长环境；知识和本事，就交给教书先生和他自己吧；蒙童培养成“人”，此乃百年大计，你们一定要专心致志、毫不放松才是啊！
首孝悌，次见闻，
知某数，识某文。
——美好道德的培育第一，学习知识第二。
人遗子，金满籯；
我教子，唯一经。
——比金子还宝贵的是给子孙后代留下精神财富，而不是钱财。
一位大儒，亲自撰写识字课书，可见古时的世家大族多么重视少儿教育，多么重视家庭教育。好教材不多，自己动手写吧。
好教材、好课本，哪个时代都很需要，哪个家庭都很需要。曾经修订过《三字经》的清末大学者章太炎先生曾经吐槽：我看现在的学生，儒家“五经”是什么都说不出，从古到今有哪些朝代背不下来，都大学生了，连周公是谁都不知道。让他们去了解经书的大义，懂得史书的章法，不就像让瞎子观察、让跛子走路吗？复兴传统学问，让学生们都能“诵《诗》《书》，窥纪传”，我没这个本事，但从教育下一代来说，“则今之教科书，固弗如《三字经》远甚也”。太炎先生言下之意，古人写的《三字经》，是一部挺实用的儿童启蒙书。
仿佛回到稚童时光
《三字经》究竟好在哪里？除了道德意义，它有吸引小读者的很多好处：
《三字经》有认字的乐趣。书里有重复的字，学过《三字经》，可以认得几百个汉字，学会了一个字，继续往下读，又看见了这个字，仿佛遇见了老朋友，是非常开心的事。《三字经》有这个乐趣。
《三字经》善于讲故事。小孩子爱听故事，一开始就有孟母三迁的故事、窦燕山五子登科的故事。清末著名的实业家状元张謇，提到老师给他开蒙，有一条是“就《三字经》说故事”。《三字经》短短千言，却藏着几十个经典故事，这里有超强的说故事的能力。
《三字经》有生活趣味。孩子在家里的日常生活中，天天看的、用的、吃的、听的、玩的、叫的，那些活泼的名物常识，随时随地可见可感，如数字、三才、三光、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，实实在在，活灵活现，孩子生活里有的，书本里写出来，没有一个不是熟悉又亲切的。
《三字经》里还有价值观、人生观建设。仁义礼智孝的道理蕴含在字字句句里，如果孩子照着做，应当会成长为一个健康的具有理想人格的人。
《三字经》短小精悍，功能强大，让人在不知不觉中，知识得以丰富，心智得以开启，境界得以提升。它鼓舞人、激励人，它让我们这些做家长的懂得养儿育女的正确途径，它教给家长很多方法。我读后就想这样做：强健其体魄，保护其天性，焕发其精神，美好其人格。我要让我们的孩子好好玩耍、好好读书、好好做人，让他成为一个会做人、会求知、会办事、会生活的人。
现在，每当我翻开图文并茂、注音释文的蒙读小书《三字经》，咀嚼经文的字字句句，仿佛回到稚童时光。每一次捧读，顿感跨越了时空，时时感受到古圣先贤的亲切教诲与温柔敦厚之气。恰如林语堂先生所说，遇上“一位气质相近的老师”，叫人流连忘返，欣欣向荣，学业日进。又好比畅游在京杭大运河，呼吸到创造的鲜活气息。它的文字，一如运河水那样，生生不息、源远流长、滋养万民，又如文化遗产大运河那样欣逢盛世、生机盎然。