首页右上角“ ···”，将我们“ ⭐设为星标”哦~
观成败、鉴得失、
明是非、知兴替，
优秀的国学典籍，
既是中华民族的共享记忆，
也是我们与历史的精神接续。
国学典籍，
是中华文化永不枯竭的源头活水，
能永远给予中华儿女精神滋养。
本期『青图云课堂』
带领大家走进国学经典《尚书》，
感悟传统典籍蕴含的深刻内涵和人生智慧！
2021年，中央电视台的一档《典籍里的中国》广受好评。在这部文化类综艺节目的第一集中，即将目光聚焦在了《尚书》这部经典。为什么选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称。打开这本书，我们可以追溯华夏文明的源头。
下面，
扫描下方二维码，
走进《尚书》吧~
何谓“尚书”
《尚书》，最早书名为《书》。“尚”即“上”，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。它一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是历代帝王的教科书，又是贵族士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。
如今故宫太和殿挂着一块乾隆皇帝书写的“建极绥猷”的牌匾，就与《尚书》密切相关。“建极”源自《尚书·洪范》，《洪范》篇讲述了九条治国大法，其中第五条就是“建用皇极”，就是建立王道的最高原则；“绥猷”源自《尚书·汤诰》，其中说到“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后”，意思是说上天赋予了民众善性，顺着这种善性来安抚教化，就是帝王之道。
尚书的守护
《尚书》在传承的过程中，也是命运多舛，困厄重重，历经无数学者先贤代代相守方能一脉相承。伏生就是《尚书》的守护者，是《尚书》得以传承的关键人物和典型代表。
秦末动乱，书籍遭劫。为了保护典籍，伏生带着家藏的《尚书》，从咸阳运回山东老家。途中他的妻、子为保护《尚书》，牺牲了自己的生命。伏生历经艰难，终于把《尚书》带回山东，埋在家的墙壁里。等到天下安定，才挖出来重新整理，后来通过讲解传授的方式，使其不断传播，薪火不灭。
《尚书》约成书于
3000年前的战国时期，
距今年代久远。
它文辞曲折，深奥难懂，
读过的人或许不是太多。
可尽管如此，出自这部经典，
并为我们沿用至今的成语依然有很多。
接下来，
我们一起读《尚书》，悟成语！
《尚书》中的成语
原文：“克勤于邦，克俭于家。不自满假，惟汝贤。”
——《尚书·大禹谟》
克勤克俭
释义：形容一个人非常勤劳，生活又很勤俭。
原文：“若网在纲，有条而不紊。”
——《尚书·盘庚》
有条不紊
释义：比喻做事非常细心，井井有条，一丝不乱。
原文：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
——《尚书·武成》
马放南山
释义：天下太平，兵戈无用。现经常比喻马虎大意，没有丝毫防备。
原文：“满招损，谦受益，时乃天道。”
——《尚书·大禹谟》
满招损，谦受益
释义：骄傲自满，必然会受到损害；谦虚谨慎，一定会得到益处。
原文：“何畏乎巧言令色孔壬！”
——《尚书·皐陶谟》
巧言令色
释义：花言巧语，假冒和善，讨好别人。
不忘来时路，方知向何行。
从这个意义上说，
读《尚书》的目的是知先贤治政之本、
知朝代兴废之由、知个人修身之要。
有册有典，以史鉴今，
此乃中华民族之幸事。
阅读推荐
《尚书今注今译》
简介：本书由出版大家云五先生主编，严选国学经史子集各部中的《尚书》，力邀学风严谨、学术缜密的文化名家屈万行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域的珍品，出版今再版二十余次，深得学界赞誉。书中内容以屈万里著《尚书释义》为蓝本，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。
【资源介绍】
贝贝国学教育数据库是由上海川远信息科技有限公司倾情研发制作，面向全国3至12岁少年儿童线上自主学习中华优秀传统文化的教育数据库。该数据库以中华优秀传统文化为基础、以遵循儿童身心发展规律为原则，以数字技术为手段，多元整合中华优秀传统文化中的思想、习俗、文学、艺术等资源，将国学知识与图、声、视等多种媒介有机结合，综合运用动画、游戏、互动等表现形式，引导小朋友们通过数据库中的经典蒙学、四书五经、诗词歌赋、国学经典、传统文化、华夏瑰宝、名人古迹、互动专区八大板块，快乐、轻松、全方位地学习国学知识，传承中华民族优秀品质，领略中华优秀传统文化的独特魅力，感悟千百年来劳动人民的智慧结晶。
观看更多内容体验方式
微信端体验方式：进入青岛市图书馆公众微信号-青图悦读-云上青图-贝贝国学，即可使用。
【微信改版，请为我们加一个星标，让我们不再错过】
👉 中国迎来最大退休潮：60、70后女性开始第二次人生
👉 B站最时髦老爷爷，00后都在模仿他
👉 36岁“博导”宇航员家世背景曝光：请告诉孩子，读书才是最容易的路！