经典教育、学堂教学的新质发展，首先解决近30年来国学教学的诸类硬伤：1.不懂养气法，导致耗气哑嗓伤元气，影响发育；2.不懂养脑法，低估古人高妙的记忆教学技术，不懂超越于脑的记忆法，导致超高遗忘率，背了等于没背；3.效率低下，不懂古人高质又高量的童子功涵养法。其次中医全面深入地回归私塾学堂，新时代的新引擎，真正的新质发展，高质的基础教育新时代，让儿童在5-12岁接受完基本的国学经典教育和中医教育。
这是我们接续的 ，先生家背医书，除了正文，注疏都要背诵。
上图1，沈刚伯先生说9本经，限两年读完。沈先生说的这个“读完”，如果不算解经与复讲过程，至少是分段、百遍、吟诵、快读、背诵、挑背、温背等过程，而且四书、诗经、书经这6本书连注释也要背诵。大家想想这是怎么完成的？上图2，钱基博先生，5岁由长兄子兰授课，10岁由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。13岁读《资治通鉴》和《续资治通鉴》，先后将2部巨著圈点7遍，又精研《读史方舆纪要》，16岁撰《中国舆地大势论》，发表于《新民丛报》。这就是中国古代儿童教育的质与量。我们希望通过这样一轮又一轮的系统学习与实践指导，培养出一批批高素质的有传统书房功底的师资人才，让中国的儿童在基础阶段还能一定程度地达到这样深厚的童子功，这个自古而今的绝大多数儿童都能完成。
二、讲课大纲
中国古代儿童教育的道理法术器，道-教育目标；理-教育理念；法-课程与教法；术-教法与教评；器-教材与教具。大家拿到大纲分享时可以从“第三节：法”开始。
第一节：道
1.1明道而行、朝闻道夕死无憾：超越患得患失的仁义与坦荡，为其义尽所以仁至，由仁义行而非行仁义。
第二节：理
2.1因材施教的人性观、儿童观：透晰儿童与人性，尊重个人的循序渐进的教学接引，后续一切均建立在“因材施教”上，如一对一单独授课制、混龄编班、循序渐进教学法等。
2.2微信群学习交流选录：@养正学堂一真老师 ，一对一教学法，对于今天习惯了统一进度的班级授课制的人，能看懂，但很不容易摸索出其操作过程。其实就跟当年清末学堂改革，没有师资，还是得用私塾先生来教，当年的私塾先生对于班级授课制也是蒙圈一样，但毕竟班级授课制要容易很多很多，当年还出现了中间状态的分级教学。从人类教育史上看，传统私塾教育一个人教全科、教全天、教十年，没有人轮换着上课，这也是一大奇迹。像令名公和先生这样，既能教私塾又能系统教中医和易学的，那就太少太少了。目前我们首师大课题组，十多年的全国采录，乃至儒家文化圈的各国采录中，还没再找到过。私塾教育是全科通才的教育，上知天文、下知地理、中通人事！按这个标准，现在找不到几个真正的老师！我们能够遇到陈先生，也是有福分！
第三节：法-扎扎实实的书房功夫
3.1唸诵吟唱之掘井及泉的书房读书功夫
3.1.1儿童发展阶段的读书法教学安排：读书必分段、百遍、带温、唸诵吟唱，吟诵如何“和律”而得文气以养身心-两个技术要领，吟诵如何口舌生津，吟诵如何养气，快读如何更深层地养气，快读超越于脑的诸多附带功能…
3.1.2唸诵吟唱的教学阶段定位与功能定位：今天成人的国学、医学学习太注重听课与理解，实则应该更重视扎扎实实地读经，后者为根，更待沉潜涵咏之中的心洽于理。唸诵吟唱四法，各有其功能和阶段的定位：1.2.1诵，是节奏大于旋律，主要用于初学阶段，是刚学时先生一句一句带读用；1.2.2唸，是快读，熟了就加快，越来越没了旋律，目的是为了快速熟书，书逐渐诵熟时便不断加速，快无上限，一目十行；1.2.3吟，主要是诵唸遍数够了，会背后的虚心沉潜涵咏，心洽于理、会心有得的含英咀华阶段，闲心信步时更会行吟涵咏；1.2.4唱，就是放歌，旋律更强，尤其是内在有情绪时才会去放歌，拉得更开以排解情绪…排解完就又回到中和的诵或吟，尤其戏曲中更喜欢用“唱”法…1.2.5不求甚解说的是会心信步的吟阶段。解经都是在前完成的，新学一段时，都是先解经，解完了再诵唸…解经都是要解好几遍，年龄小、或初学阶段粗解，年龄大或学完四书要细解，乃至学生每段会背后还要复讲给老师听，再大了就会有书院的辩经阶段…
3.2既识字、讲说文之思维贯通的字理识字
3.2.1儿童发展阶段的识字法教学安排：先识字后读书，集中半年过识字关，字理识字教学法之思维贯通，从造字原初的取象与本义，到引申义与反义用法，反复加强形近字、音近字、义近字的贯通认识，甲骨文金文小篆楷书等一次性认知与理解，天文地理人事应用，集中高效贯通。低段4-8岁儿童目的是高效识字，中高断9-12岁儿童目的是贯通思维，解决最基础的文字音韵训诂以利于读懂经史文献。
3.3言语表达之复讲会讲的解经教学
3.3.1儿童发展阶段的讲解法教学安排：粗解、细解-开讲、复讲、会讲…
3.4性情涵养的接引。长善救失，去习性、化禀性、圆满天性，以上的所有作为都基于循序渐进的教学接引，都基于性情涵养的有序发展，凌节而施，则勤苦而难成。注重浸润长出来的能力而非拔苗助长。
3.5作对、作诗、作文、策论，循序渐进，益智而贯通经义。
3.6书法。一般安排在中午，有利于午时静定，书法基本分三个过程，第一步模写，模写先生的例字，一个月到三个月后开始第二步临帖，篆隶楷行草各种名帖都要临，临帖时穿插第三步默帖，不看帖而能写出来。
第四节：术与器
4.1封住底线的威严。传统教育塾师的基本威严保障儿童不在底线处磨漏扯皮。
4.2循循善诱的涵养。古代儿童教育在所有教学设计上都遵循这一点，教学进度都因个体不同而变化。
4.3教材。传统教材，天头和地脚大量留白、竖排、字大如钱、黄纸护眼、正文注释训诂一本通等。
4.4教具。识字法的各类教具，如制作字卡、用一张纸扣一个圈滑动认字；读书记遍数法的各类教具，如书签上竖排写十天干，十遍拉出一个字，拉完即一百遍。今天有钟表，可以用时间算，读一遍的时间基本是固定的，一百遍一乘，大致除去不专注的时间即可，考察认真读还是看背得熟不熟。
4.5考评。读书质量看背得熟不熟；思维与理解程度，看应景对联和应景作诗；性情涵养看狂狷程度与取中调和；一切根基看孝心，看家族的孝道传承…
第五节：微信群内第四轮《中国古代儿童教育的教学细节史》主题分享汇总[有录音可回听，加微信18811429837领取]
第六节：微信群内学习分享与答疑汇总
1.王老师群内回复：吟诵圈目前还少有关注和研究快读的，但民国清华的四大导师之一赵元任先生早在民国期间就录下快读法，并且申明了是书房为了熟书用的一种方法，直到遇到咱们先生家，系统的七代传承，每一代都边坐诊边教私塾。我们这才真正开始能见到快读的全貌，不研究快读是无法高质且高量地熟读下那些经书的，且遗忘率非常高，读经圈也有用快读法的，不会换气不但不深养气反而耗气累身。
2.王老师群内分享：都说传统私塾先生一肚子的故事…咱们的先生，七代教育世家的现身说法…咱们先生的父亲，令名公师更是特意编辑了好几本《故事集》，留待新时代学人再教私塾时，能查阅选用…为何咱们先生家跟着令名公读私塾的都这么健谈，讲的故事都是深明大义、洞达人情的好故事，他们天天听老父亲讲这些故事呀，那故事的教育作用，很多时候就是一瞬间深入娃心…
3.先生经常出对联，让书院师生和群内来对：有一个上联是“问道因何梅不发…”问道，一语双关。还有一次大家游玩回来，先生随机出上联“游完归来添喜色”，大家对了一圈后，先生说“读书入座换清音”。诸如此类，先生对对之随机应景，活泼生动。
4.王老师群内回复“古代儿童教育的一对一单独授课制”：这就是没亲眼见过，怎么看资料也想象不出来呀…怎么看也不能明白传统私塾教育的具体教学过程，尤其是带书、理书、温书的小中大循环复习是怎么操作的。来现场观摩几天先生的教学就能明白不少，如此再看我们整理发布的资料才能开始看明白。大家可以随自己的时间定，来学堂散学。
7.先生填词：先生中秋节时讲到弘一法师的《送别》仿写的是《阮郎归》下阕，故亦填词一首：阮郎归·中秋·陈学策
凉风吹去雁南飞，遊人还未回，
中秋昨夜月光辉，天涯同举杯。
通宵醉，懒梳头，隔窓听水流，
人生聚散有缘由，无须多自忧。注：窓即窗。
8.王老师群内回复：工夫就是时间，千招会不如一招熟，一招熟透必能变化随心，体会到吟诵之心灵气畅之美，气畅则病不生，气瘀则血瘀，血瘀则病来。吟诵养气养身原理就在此，而是低部位共鸣的深养气。此外快读法是练气最深的一个妙法…也是通气最快的一个妙法，如果气瘀气堵，基本三口气快读完就通了…快读里有拖长腔深换气法，如此则养气之深长匀稳实。
9.王老师群内分享：咱们书院论语学习，先生带领我们分段、百遍、吟诵、熟读也已学完，三个月全本学完约一万六千字论语，每天还不到一百六十字，不足两号的进度，算是刚起步比较慢的水平。今天孩子普遍需要调神固精养气，要不然心神分散难专注，口齿气息也有待涵养，传统私塾差不多一年学完四书，一天约熟背三百字。这是传统儿童的中等水平。
10.王老师群内分享：咱们书院这位孩子，来了不到一个月，快读就突破了每秒30个字，一口气能快诵四百多上。口齿灵活。本身妈妈这些年就养护地比较好，长这大接触流俗杂乱的少。他今早这一突破一带动，旁边两个娃立马也跟着突破了。他们聊天说，快背时感觉脑海里有字幕，这就是有点自然呈象的表征了。
11.有家长问怎么平衡好换气和内容多少呢？意思就是怎么把握好何时换气。王老师回复：这个就是自己感觉气快没时就拖长腔换了，不用等气用完，这个是磨性子的过程，要领如此简单，得自己磨合…性子直急硬的，就是爱着急憋气多读硬读强读几个字，得自己磨合，慢慢去找到那个感觉。快读在于心态，不能为了快而快，更不能着急要去快，这个过程很调心也很降火，这个很快就能把身心调平和调匀了。爽口舒适上瘾…快的前提是脆，在一秒钟10个字以内，耳朵都能分辨得清楚。在一秒钟10字以上，耳朵就不行了，但口舌还是脆的一字一音，不是呜了呜的嗓音或混音。快读是为了熟书用的，快无上限，纯熟烂熟到不用脑。
12.王老师群内分享：传统私塾为何要放学前吟诗一首，为了让孩子开开心心回家，吟诗旋律性强，路上也能自然上口行吟，我们书院为何要饭前吟诗？为了让孩子们吃饭前开开心心，这样胃口消化都好。
13.沧州张胜男老师的教学实践分享：各位家人老师们好！以下是9岁的孩子3个月读书变化情况！这个孩子每天都坚持读书，没有一天是间断的，通过3个月的努力，有了如此之变化！大家可以看到，这个孩子从读书的气力、速度、脆度，包括面容表情，都发生了比较明显的变化！跟他妈妈交流说，为什么孩子能坚持，为什么有这么明显的变化，因为孩子上课，妈妈再忙都尽量抽时间陪着孩子上课。如论语所言：其身正不令而行，其身不正虽令不从。我们也要跟着经典不断地力行提升，咱们父母真变，孩子准变！我们也是线上上课，上课时，他妈妈说，即使中间她临时有事，都轻手轻脚出去，处理完后赶紧回来，认真对待每次上课！读经这一分诚敬便得一份利益！妈妈做到了，孩子就能做到。我一直跟着王老师学习传统吟诵，之后王老师又鼓励我开展教学，因为教别人的时候，都会更谨慎认真，还等于又进一步复习巩固，更能深入地理解和体悟！这就是教学相长！家人老师们有条件的，有能力的一定要去教学，立大志，发大愿，大家都像王老师学习，咱们都是传统文化传统吟诵的践行者、传承者，这个时代知道传统吟诵、传统童子功读书法的人太少了，大家都必然是天选之子，跟着王老师一起学习，实践，传承传统吟诵、传统书房的童子功教育！感恩王老师！感恩大家！
13.王老师群内回复“最快速学好吟诵，最快速体会到吟诵带来身心变化的方法”，某家长问有什么发音技巧等：中国人的经典吟诵声，几千年口耳相传以至于今，所以今天还能得到一个系统的传承是非常不容易的。最快的办法就是放弃捷径、放弃技巧，走最笨的也是最扎实的路子，就是纯粹模仿，一小段模仿到百分之九十地像，就什么都磨透了，这就是掘井及泉而源源不绝的办法。能模仿到百分之九十的像，字音、语气、节奏、旋律、用气等就基本全通了，而且是丝滑地磨通的，不是拿理论和形式套出来的通。连经义和作者的神情、态度也能感通不少…这个感通不是头脑理解式的，而是身心感通式的。
14.某家长问：老师，我跟直播，就是自己不得其法，不知道怎么入门？王老师回复：这就是没练吧？每天至少跟着录音练二十遍？有完成吗？家长回复每天只练四五遍。王老师回复：练多了就知道了。多回听自己的录音，再对着原声对比听，就知道了。若想快读体证到，这一小段录音，至少听一万遍，这一万遍中，前二十遍要非常认真地对着录音听，知道哪个音是哪个字，剩下的就可以当背景音乐听，我们的录音都截的很短，一万遍很快就听完了。听到一万遍，一张嘴就差不多能模仿到百分之九十地像了…前三段文本，下这么个扎扎实实的工夫，后续的一听就差不多了。其实，能模仿到百分之八十地像，就已经很厉害了。绝对脱颖而出，精透出尘…
15.王老师分享“毛泽东的童子功”补充资料：《资治通鉴》是毛泽东长年放在床头被称为读“破”了的书。毛泽东说，这部书他读了十七遍…明末顾炎武从小由嗣母悉心抚养。四五岁时，嗣母就开始教顾炎武读书写字，先教读《大学》，又教读《孙子》《吴子》《左传》《国语》《战国策》等。9岁教读《周易》，11岁教读司马光编修的《资治通鉴》，以及《尚书》《诗经》《春秋》《史记》《太平广记》等书籍。进了私塾以后，几乎每天散学回家，嗣母都会放下手中事务，让顾炎武坐到身边，考问其所学功课。嗣母叮嘱顾炎武：长大要做热爱和忠于国家的人。
16.王老师群内回复：火性人的声音尖破而散，声音不凝聚有杂音，火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。
17.王老师群内谈“咬字问题”：文字补充一下咬字，把字咬准能用到两部分力气，一个是口腔肌肉的力量与自由控制的水平，一个是咬准字尤其咬实了也必要用到气力，还是在加强低部位共鸣。
18.王老师群内分享留美幼童：清末公派留学生中最小的一波留学幼童，平均年龄12岁，基本都接受了传统私塾细密深入的童子功训练，留美一年其学习力惊艳当时的美国人…有系列纪录片，大家搜着观看…
19.王老师群内分享唐文治先生与无锡国专：唐文治自幼从父攻读经书，14岁读完五经，18岁中举，21岁进江阴南菁书院。光绪十八年(1892年)考中进士，任户部主事，此后二十余年积官至农工商部署理尚书。唐文治师，在那个正式全面否定传统文化的时候，他游历各国，先创办工科大学，后全力创办无锡国学专修学校，为新中国的文脉延续，培养老一辈教授无数，并在开学典礼上深信不疑地呼吁：他日弦歌不辍，全赖吾等…
20.王老师群内回复文白异读：文白异读这是所有方言区的必然选择，因为文读是书房与私塾的读书音，受每朝每代的官韵影响最大，孔子用官方雅言读书，唐朝用切韵，宋朝用广韵，明朝用洪武正韵，民国推行国语，今天用普通话。白话就是各地方的习俗传承与自由，官方不管，所以受朝代更迭而变的官韵影响较弱。所以白话能保留很多中古乃至上古语音与词汇。
21.王老师群内回复：近三十年的学堂教学实践，是到了新阶段，到了需要回归中医，把中医作为新的坚实的引擎动力，这需要广大民间中医师的参与。学堂的新时代发展引擎在中医，今天来看，诸如报考本科中医院校都得理科生等新培养设计思路。中医的复兴，必须再重新扎根回传统私塾教育体系中，否则中医就依然是无根的参天树…民间的中医师全职或半全职参与学堂教学，比当下全身心去治病更重要，中医的根基教育，需要再扎根回学堂教育中。
22.王老师群内回复“快读”训练：中医讲，心开窍于舌，快读时舌头的松劲灵动极速，大家可以联系实践体证，为何那么多老师练一段时间口不苦了？心火大声音也会尖破散，练一段时间，声音就实响凝聚干净了，嗓子杂音也少了…这些都是我们广大师生和家长的实践证明…快读到极速时，舌头的灵动那是气带着舌头动，不是仅仅舌头本身肌肉的动，说松劲中的极速就是指这个。舌头的生理速度，目前科学数据是一秒钟能动一千四百多下，这也只是目前发现的数据，可以参考，不足为实。再如默背，更需要专注力，松而专时，默背的速度可以更快…大人的舌根普遍较硬，直白点说也是心变硬了，这个我们自身都有体会，尤其在跟孩子们一起练时。大人能初步练到每秒钟10个字就算阶段性突破了。
25.王老师评论一段录像[录像在“书房吟诵的童子功”视频号内]：大家都已读到30字每秒时，视频里这位同学都还停留在10字每秒，那天课间，让他加速背，他就四五次练习从几十突破到一百六十字了，现在每一篇的背诵速度都在每秒一百字以上。
26.群内某家长练习快读后的感受分享：我个人理解，加个人跟着一真老师学习的体会，细品慢吟和快读都可以感受到，在慢吟时候，音律声调中起伏等可以很细致感受到，快读时，那种感受就是别人听了很快，听不清，不知所云，但是读的人本身自己还能感受到声调，同时字在脑海滚动，那种品是很快速的，需要高度集中和调动全身，读完后会觉得还想读，身体很顺畅，我个人读了好几个月，并没有觉得快读耗气，反而养气，一定要听清老师的技术要领，在进行，才能感受到，快读的意义挺大的，我个人觉得，首先熟书效率高，同时在身心方面的感觉会更上一层楼。
27.王老师群内回复：可以品尝品尝快读的味道，大人要想品尝上，得下一番功夫…不退转的功夫…快读要注意拖长腔深换气，快没时就一个拖腔换了，如此反而更能深养气，养得气更加深长匀稳。平读耗气，是今天人不得其法…要想舌头快，用的是松劲，是松劲中的舌头极速，可以练练看。在气快没时，提前拖腔把气吐完，自然吸气在读即可…不要憋气…生理基础决定上层精神意念建设，生理都没转化怎么可能脑子没杂念？古人读书讲变化气质，就包涵了童蒙涵养里的生理滋养、生理变化…松劲中的舌头极速，就已经涵盖了一部分的生理转化…这不是硬劲里的猛练…硬件不行，装好的高频的软件肯定烧硬件啊…
28.王老师群内分享：刘渡舟老中医说：“不背一点书，是没有功夫可言的。”沈仲圭老中医说：“根据我的经验，年青时要读熟几本书做底子。因年轻记忆力强，一经背诵，便不易忘记，可以终身受益，同时为以后进一步学习打下基础。”岳美中老中医说：“对《金匮要略》、《伤寒论》，如果能做到不加思索，张口就来，到临床应用时，就成了有源头的活水。不但能触机即发，左右逢源，还会熟能生巧，别有会心。”
30.王老师微信群回复何为“背诵”：不按古代儿童教育的方法背的书，基本不能称之为“背诵”…背诵，这俩字，在教学方法与质量考核上，都是有系统绵密的标准呀…我们今天首要的工作是正本清源，不能再简单化、想象化对待中国古代教育，否则我们就是历史的罪人，摸黑中国古代教育的高质高量…因为我们这代人能接触到古代儿童教育的精髓，知道而不做，摸着自己的良心就睡不着觉了…比如30年来国学教育的曲折：1.耗气造成的诸多身体读坏问题，哑嗓子，伤元气影响发育。2.遗忘率如此之高问题，其实就相当于没背呀。3.只读不讲，不知道有解字讲、粗讲、细讲、复讲、会讲等不同阶段的讲解问题。4.只读书不写字，严重不顾古代儿童教学每天书写量，没有模写、临帖、默帖、抄书…5.没有基本的思维训练，即作对、作诗、作文、策论等等…食而不化…6.十二岁至十五岁，三年学一艺，人不可无一技之长，有一技便可以安身立命服务家国…这些教学过程，每一条都是在每个年龄段上有序安排…简单举几例，不便细说多说，有机会就好好跟着咱们先生重新学吧…
31.书院某家长的学习笔记：第一轮的蒙学资料，读完的感受既叹为观止，又感动万分。尤其读到《追思先贤：一代塾师陈公令名的百年孤存与千年决胜》时，眼泪就没止住过。从术的层面来说，这样的蒙学方式，学习效果不但高而且实。高，是相对于当今的教育成果来说的，如果以数字分解法去理解，确实合理合情，所以老师说在古代只是正常水平，我是相信的。实，是因为教学的方式循着儿童的特点、记忆的规律和特性而实施，所以能终生不忘。这也是老祖宗历经千年琢磨出来的方法，是中华的宝贝呀！感叹有如王志老师这样的有心人，去把这样的宝藏挖出来，否则再失于民间，恐很难再续上。最感动我的其实是精神的层面，尤其读到陈公简介，看到他对传统文化的自信坚持以及先帮别人家拔草的自然行为，泪水就再也止不住了。特别认同王志老师所说，陈公身上由内到外透着咱们华夏民族的文化自信，以及先人后己的品质，所以他能在那样的年代、那样的环境下做到坚守和传承。对于文化自信这点，我个人感触特别特别深。自己曾经迷失在社会以名利为导向的大潮中，有些压抑。后来通过阅读咱们的华夏文化，特别是先秦以前的一些经典，豁然开朗。内心不禁升起对咱们华夏文化的敬仰与自信。世界上的文化，大概只有华夏文化有这样的力量 ，能把人从里到外塑造成一个雄赳赳气昂昂的天地之子，但内心又自在而恬淡。个人目前正在自学传统文化和中医，然后用道家的一些思想帮身边人做些公益亲子咨询（刚开始写一点公众号文章做分享，后面准备把一些案例整理出来做分享），也会给孩子们上一点青少年的公益立志课。希望接下来能在蒙学教育上有些助力！
32.梁山一真老师的学习分享：第一次王老师对我进行考核时就知道王老师是真正做事的人。连云港有幸跟先生学习，先生一句话让我和同去的一位体制老师哽咽！先生说：我这个年纪了还出来！做这个事，就是想快点培养些老师，以后为国家培养更多的人材就得你们去做了（大概的意思）。每每想起这句话，还想流泪！感恩祖上有德，遇到先生和王老师，真想常随二位学习几年。就是自己资历尚浅，条件有限！家中也暂时离不开，很羡慕能够在学堂跟先生学习的各位老师和师兄！我远程跟学，能学多少学多少！也很感恩能够经常看到各位师兄拍的先生的教学视频和音频，每每看到如获至宝，希望明年我的愿望可以成真。
33.王老师群内分享：我这每天跟着先生吟诵，满口琼浆玉液都往外溢，一点也不渴。我从高中到大三都怎么喝水不解渴，后来有师兄告诉我舌顶上颚生津，三个月后就不喝水也不怎么渴了，后来又接触传统吟诵，那就更是吟诵得满嘴津液…时不时还有甘甜感…
35.沧州张胜男老师的学习分享：学习传统文化已经8年多了，曾几何时，一年换好几个老师，走马观花，四处观望，很迷茫，直到两年前，遇到王志老师，让我跟传统吟诵结缘，慢慢的，在王老师的教导与引领下，让我找到了今生坚定要做的事！就是深入学吟诵，立身行道，传承咱老祖宗这至上珍宝！“经师易得，人师难求。”我遇到王老师是何其幸运，何其有福！王老师讲到孔老夫子有教无类，老师何尝不是为愿意学习吟诵的家人们提供各种便利和支持呢？王老师讲到孔老夫子仁爱慈悲，艰苦卓绝地各国推行大道，老师不也是不忍我们家庭苦，教育苦，人生苦，引领着大家一起学道吗？王老师深深知道，这个社会需要有更多人站出来，尤其是学习传统文化的师兄们，承担起责任来。陈先生，王老师带了这个头，做了榜样，就是为了让我们看到希望，树立信心，不就是让师兄们一起能跟着先生，王老师扛起这个传统文化，传统吟诵的旗帜，推行大道。先生，王老师的拳拳之心，殷殷之意，我们真的要体会，要立决心！一个人，走得快，一群人，走得远！恳请各位家人，理解圣贤苦心，感念祖宗恩德，有志之士在先生，王老师的引领下，一起为国家，社会，家族，亲人，孩子们坚守初心，学道，做君子，做天选之人！感恩先生，王老师及各位师兄们！
36.记忆力的核心与当下的误区：藏识突破脑的记忆、短平快的生理肌肉记忆训练。多多妈分享：确实，听了王老师对古代私塾记忆法的讲解，结合近几天在书院的学习，深有感触。先生讲过读要快，眼看，口诵，心记，耳听，当耳不需要听，或不用听到自己读书声，也能快速诵读的时候，就是用心读书了。经过几天先生带着大量的诵读之后，今天有个极小的时间忽然感受到用心读书的美妙。这种感觉很难追寻，是在不知不觉中产生的。差不多天天都是从早读到晚，而且是大声诵读，要在以前，我的嗓子早哑的说不了话了，现在发现嗓音好像比以前更通畅了。对于很久没有背过书的成年人来说，背诵是非常头疼的一件事。但经过先生带读吟诵，从几天才能背一号书，到现在上午讲的，下午或第二天就能背出来了。这些变化说明先生所教的私塾吟诵方法对我们成年人记忆的改善是有作用的，但是要经历量的积累，不是一下子就能显现的。成年人思想复杂，不像小孩子单纯，我相信，正确合理的吟诵方法对孩子记忆应该是非常有益的。
37.北京的某位家长分享：我们小区有一个小孩，比我家孩子小一点，就是这样的，妈妈教英语的时间太早了，现在说话也像外国人学说中国话的状态，学说中国话更费劲，现在妈妈都不敢教英语了！王老师回复：那是真不如外国人说中国话流畅…嘴巴舌头根本不知该往哪放。现代脑科学研究的是，母语有关键期，第二外语没有关键期，大家看咱们清末那一波又一波的留学生，都大学才开始学第二外语，有在国内学的也有留学学的，哪个学得也相当好，像曾国藩的孙子等等那一波。
38.私塾之真实专注力的培养与专注力训练的误区。李军师兄学习前三节课有感：有教无类，震耳欲聋；单独授课制，最人性的尊重；专注力的训练。“连云港有幸跟先生学习，先生一句话让我和同去的一位体制老师哽咽！先生说:我这个年纪了还出来！做这个事，就是想快点培养些老师，以后为国家培养更多的人材就得你们去做了（大概的意思）”这是我看到的一位师兄的分享里的一段话，非常感动，结合这几天时时在先生身边，切身感受到了先生为了国家培养人才的真切之心。有教无类、单独授课、专注力的有效训练，都得到了落地体现。1、单独授课：现在的学堂，有家长、有大孩子、有小孩子，大家的接受度、进度都不一样，先生先领读多遍，针对慢点的学生，再次领读多遍；然后，针对分心的孩子进行单独带读。可见先生的用心细腻，远远不是简单的单独授课，不仅从进度、内容上要照顾到个体的差异，还从情绪状态的差异上加以照顾。虽然，我能感觉得到先生的着急，但是，他还是以鼓励为主，激励大家。真正体现了尊重人性的教育。2、专注力的训练：通过每天的学习 ，切身体会到了先生言传身教地专注力训练实操。每次学习吟诵4段，指读+吟诵+耳听+心记，做到眼到、手到、口到、心到，高度集中。如先生所说，就是窗外有头驴叫，都听不见。如此这般，每节课连续不断地读书1个小时，几天下来觉得读书的能力提升了很多，体现在读书的遍数、熟练程度以及强度上，最关键的是可以嗓子不疼，不哑，这个在之前是做不到的。同时，仔细体会，别人在读什么，在干什么，似乎自己确实没有任何感知，有种沉浸式读书的感觉。
39.杭州某家长分享：专注力训练误区，确实可怜，有朋友给孩子花钱去做这方面的训练，费用还很高！
40.湖北宜昌黄伟老师分享：在书院参加暑期夏令营期间，有一次先生说：很欣慰，那么容易困乏的时间，课上没有一个人打瞌睡。回想起来，陈先生带我们读的书有韵律有节奏有旋律，加上厚实的气息，有种余音绕梁的美。
41.王老师回复家长：私塾教育的柔润与精华，都还在后头，因为这才刚开始不到一个月，孩子们对新环境、新朋友还都新鲜着，老师也得熟悉每个孩子特点禀性等等，等半年左右有了较深感情，那就不一样了，再等两年打下坚实的基础了，那才有质与量的升华与飞跃。私塾教育就是越往后越高质高量。前头就是打基础，表面看不出长，就跟竹子前几年扎根不长上头一样。
42.北京某家长学习分享：谈私塾教育中专注力的训练， 在书院几天，已经反复听到过先生讲到私塾学习中不同年级的孩子编班，每人都安自己的读书速度去读，要做到专心致志需要不断的练习才能达到。一、眼在口前。眼在口前是读书的第一阶段，先生先讲解，讲解主要针对能理解的大孩子和成人，讲解之后就是逐句带读，之后反复带读几遍。先生讲读经典用方言更有感觉，不耗气，身体自然也跟着晃起来，悠哉悠哉，让读书成为一种放松身心的方式。现代人为了追求目标，把自己身体弄得僵硬，各种结节不顺由此而产生，长此以往，读书也成为了一种负担。悠哉悠哉的读书方法，让身体放松的同时也能感受到读书的美妙。二、一心一意。一心一意读书是读书的第二阶段。读书音调意思明白以后，进入到自学反复练习阶段。这个阶段很容易因松懈而放纵自己。教室当中不再安静，各读各的，各种快慢音调声音都有，甚至比菜市场声音还要嘈杂。在这种环境里，只有非常静心，认真才能找到自己的声音，否则心里就会兴起烦躁之心，真的很难读下去。所以先生会走到每个人身边进行带读，让学生能坚持下去。或让学生初练之时可以捂住耳朵去读，慢慢集中注意力。三、口，眼，心相联。口，眼，心相联是读书的最高境界。就是像王老师说的驴叫都没反应。这是一种境界。练到这种境界可以在任何情况下都可以泰然自若。现在才明白当年毛爷爷为什么要去城门楼子下读书，练的是一种定力。静心不是在静室里练出来的，而是在闹市里练出来的。《大学》说：知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。私塾中的专注力的培养三阶段就是对这句话最好的践行。虽然在书院时间不长，但现在满脑子都是先生教的书，可是年级不饶人，当堂费了九牛二虎之力背下来了，睡个觉就又忘了孩子们珍惜当下吧，这对你们一辈子都是有用的。
43.某位家长的学习分享：学习王老师课后有感。有教无类，有时候觉得先生很用心的在教啊，很着急了，可我散漫很多年了，冥顽不灵，很惭愧这么的辛苦一位老人！要把自己收回来，要对得起先生的教诲。传统的古代儿童教育全面，人性化，学有所用，都是往里装，装经典里的能量与智慧！现在教育中很多时候像比赛，大家都怕落后了，所以卷，家长孩子老师都忙忙的，已经无暇思考其他，到头来身心俱疲。王老师讲的专注力，结合先生讲的眼在嘴前，眼在嘴在心在，从开始的慢读到快读，尤其快读的时候，不专心都不行，眼耳心有一个走神的，都读不下去的，这就是高效训练专注力吧，这在读书的时候都能训练到，相比较现在的教育中很多孩子要去专门的机构去训练专注力，劳民伤财的。对比现在的自己不清净，杂念颇多，跟着先生读经典，训练专注力就是在训练自己的定功。这是一件很不容易的事，也是一件极好的事！
44某位教学老师的学习分享：孔子开始的有教无类。落实到现在的教学实践中就是发掘每个孩子身上的闪光点。看到孩子身上出现一些问题或者状况，不轻易的评判孩子，多观察了解背后的原因，换位思考。站在孩子的角度去理解孩子，然后设置合理的台阶去引领孩子。1.一对一教学。我对一对一教学的方法还没有掌握，给一个班里孩子布置不同的读书任务，没法激发孩子们读书的积极性。读着读着就不好好读了。自发的认真读书应该还是需要一些强制性做最后的措施，就是如果规定时间不能完成学习任务会有相应的惩罚。具体的做法还需要学习和摸索。2.专注力。孩子的专注力不是在设置好的安静环境中培养，而是孩子写作业家长该干嘛干嘛。在学堂中每个孩子读自己的书，在嘈杂的读书声中保持专注在自己的书上。
45.王老师群内回复某家长：读书变化气质没问题，那是对于儿童，而且必须是吟诵，必须是大量…古人讲，十年养正不成，一日学坏有余…说的就是人类的禀性难移，生出来之后，变化气质转化禀性，最大的可能性就是在童蒙期，因为太小流露出来的都是天性为主，四周岁左右开始进入后天就要流露禀性，就在这时转化最有可能性。但也只是可能性，没有好老师好父母何谈转化禀性，肯定得激化增强禀性。大人要想转化禀性，都是要撞到头破血流才有可能，要经历九死一生一点也不为过。有几个人有这勇气？绝大多数人病一来磨时就倒了、就怕了、就不自信了…错过阶段了就是错过了，错过了就要付出代价。今天到了四年级开始，普遍的那么多孩子出现问题，就是在逼着大家反省、找出路。焦虑的家长，着急的家长，我们可要注意啊，我们那急火就在烧孩子，孩子为啥比较敏感懈怠，被急火烧的，到了哪儿都不满意的，到了哪儿，打眼一看首先看到的是问题的，我们更得注意，这状态早晚生活要给我们个头破血流，看回头不回头…已经碰得头破血流的是太多太多了，大家应该赶紧清醒。尤其看看孩子，孩子就是我们真实的对照的镜子。一真一切真，一假一切假…时代在逼着我们改变，千教万教，教人求真。孝是德根是真根，对父母公婆都没个好语气，还想有福气还想孩子能有出息，怎么可能？可是要改要回向真心，那必得动禀性，这就得千磨万考，看是不是个真心，真心才能磨过关，假心一磨就倒了就撂挑子了…被磨得没脾气了就是这个意思。第一等人，有能力，没脾气，这是大量之人，是我们践行的方向。
46.王老师群内回复某家长：这个呼吸抬肩膀就是在用胸腔的表现，其实就是不会用腹部吸气的原因。不是不会用肚子吸气，是不习惯。用手放肚子上辅助一下，三四次基本就有感觉，一两天习惯就改过来了。