今天要和大家分享一本书，此书相传为“千古完人”曾国藩所著，据说曾国藩之后五代人，二百四十多位子孙，不但无一人是败家子，而且几乎个个都是各个领域的佼佼者……并且他还拥有着“晚清中兴第一名臣”的美誉，文能应试、武能带兵，由他一手创办的湘军力挽狂澜，击溃太平军，挽晚清大厦于将倾。他曾说过：“宁可不识字，不可不识人。”
传闻曾国藩善于面相识人，极短的时间内就能看出一个人的才能品德高低与未来行事成败。而他之所以能有如此成就，除了他高明的智慧和手段外，更离不开他的识人用人之道。因为真正高明的人，往往都懂得并能够运用他人的力量成就自己。而如果想运用他人的力量，前提就是要懂得如何识人，然后才是用人。
今天要和大家推荐一本书《冰鉴》，具体真实作者不知道是谁，但很多人认为是曾国藩所写，其实早在曾国藩之前，这本书就已经出版了，不过一直未能大量传阅，作者也无人知晓。但是翻看曾国藩的日记会发现，在他日记中有很多识人之道是出自这本书的，他本人对这本书也是推崇有加。其实历史上有很多著作的作者都无法证实到底是谁，这个人是否真的存在。以显明的实用主义来说，对大家有用就行。任何学习的目的都是为了帮助自己产生价值。所以今天专门写了篇这样的文章来帮助大家学会识人用人。
可能有些人会问，我又不从事周易行业，我学这些干嘛？其实这里边的用处有很多，我们活在这个世界上就难免与人打交道，当你能看清楚别人深层的东西，你就更加懂得如何做出正确的对策。比如说你找工作面试或被人面试，如果会观人，可有的放矢，胜券在握；你谈恋爱、找对象会观人，可以帮你避免小人或骗子，少走弯路；你做生意会观人，可以筛选朋友和客户，让你左右逢源，如鱼得水；你从政、做企业会观人，能帮你远小人，亲贵人，让你如虎添翼等等。
这部《冰鉴》与其说是一本书，还不如说是一本小册子，全文一共七章，共2269字。文字虽不多，但古人写文章都是文言文，要想充分理解并不容易，所以咱们先从一个故事开始讲起，也许当你看完这个故事，不用看书你也能学会这种识人方法。
相传在某个时期，时局动荡，民不聊生，有些看透局势的智者早早隐入山林，去寻求精神上的平静。
有一天，某个山岭之中有一青年正忙着准备在寒冬之前备下取暖之木，他也听说了隐士归入山林之事，正在思考此事之时碰到了一位中年人，这位青年有些社恐，现在社会又不太平，心中难免有些不安。没等他准备离开，中年人便开口了“我来此处是避世，不是吃人，你不必害怕。”青年心想“避世？你不是犯了什么大错的逃犯吧？”但还没等青年开口，中年人便又说“在下并不是逃犯，一心只为避世，寻找有缘人，传得缘术。”这小伙儿心中猛的一愣，他心想“我刚才没说话啊，他怎么知道我想说什么？！”中年人继续说道“我知道你很惊讶我怎么知道你想说什么。嘴是用来骗人的，不是说话的，嘴之外说的话才是真话。”
这青年虽然听不懂，但刚刚中年人所说的话的确都是小伙儿的心中所想，便觉得这人高深莫测，非常有学问，于是疑惑地问道“除了嘴哪里还能说话？你可别吓唬我啊”中年人说：“这样，你用你的过冬之柴换我的识人之道，我就告诉你哪里还能说话。”小伙儿突然觉得这人就是忽悠他想骗他的柴火。
于是说道：“高人，你的几句话就想换我的柴，我不换。”中年人继续“忽悠”道：“你一定会换的，我不会伐柴，又要在此处过冬，我们看似是在交换，但其实算你救我一命。如果你没有救人之心那就算了。”这小伙儿虽然没读过什么书，可也算心性善良，想到能够救人就算赠与对方又如何，更何况如若真的能学到一些大本领也是不错的，于是便无奈答应了下来。
中年人一笑，随即开口说道：“你看，你虽未说几句话，但我依然可以知晓你心中所想，那你猜猜看，我是如何知晓的？”青年人回答说“难道您会读心术？或者是算命先生？”中年人回答，“是也不是，占卜之术看事，而我却是看人。”“哦，原来您是看面相的啊。”中年人答道：“也不全是。与人交流，最不能相信的就是嘴，自古以来，识人之道共有七条，看神骨可知人贵贱，看刚柔可知人本性，看相貌可知人贫富，看情态可知人善恶，此外还有看须眉，听声音，看气色。
如果只是简单地以容貌好看与否、衣着光鲜与否来评判世人是不恰当的，我说的‘识人之道’可不是以貌取人。你未经世事，自然不知道。人是十分复杂的存在，他处于善恶之间，念头稍稍一动，就可能会导致善恶两种结果，这个世上本无完人，只有善恶一体，才是完整的人。所以识人之道要看本性，而不是看外在。本性善则善，本性恶则恶。”
小伙儿略作思考后，觉得其说的非常有道理，于是又问“那如何才能知晓人的本性？”中年人答：“人的一生经历，主要表现于身体之上，想要识别本性，首先要注意的就是，所观之人是否协调。身体协调的人各项部位都整齐划一，看起来就像是一个整体，这种人就是善吗？不一定。而有人手臂齐长，有人眼神突出，有人面部有疮。从这些面部不协调的地方就可以判断一个人的大体境遇。”
小伙儿一脸疑惑，边摇头边说“说了半天，你这还是看面相，而且你说的我也不太明白。你不如说说看，如何看一个人能否富贵？”中年人回答说：“想要看一个人是否富贵，这是个很复杂的事情，但我有一方法能让你看出十之八九。如果你以后想识人富贵，可以专注于识别精神，精神即精气神，承运亦载势，精足则气生，气足则神聚，精气神具备，富贵之日即在眼前。精气神一散，富贵之日就已经远去。”小伙儿似懂非懂地喃喃自语道：“富贵看精神？这个倒也好理解，一个人遇上麻烦事，可不就要心烦意乱吗？”中年人又继续说道：“凡事皆有两面性，一个人放纵娱乐，也会导致气消神散。现在你知道如何识人富贵了。
我知道你又该问如何看功名了。想知道能不能做官，对吗？”不等小伙儿回答，他又继续说道“你没有，功名看气概，你身上最缺的就是气概，气概就是气度，气度却不是脾气，是气场亦或是气色。人身上的气色有的柔弱，有的狂放，有的懒散，有的圆滑。一个人的身上可能同时具有多种气色，但气色之间也是有差别的。
功名的气概有四种：柔弱之人却不谄媚，狂放之人粗中有细，懒散之人坦诚率真，圆滑之人却保守原则。如果失去了这些气概，就算是已有功名在身，恐怕也难以长久。”小伙儿恍然大悟，原来高人讲的的确不是相术，而是观察生活。
又问“如何分辨一个人的真假呢？”中年人答：“真假分辨看嘴唇便可，嘴大唇厚，做人就老实端正，嘴小唇薄，做人就心狠现实，当然，识人不能只看表面，更要观察细致，古人常讲相由心生，在与人对话时，要听的是他嘴里说出来的话，要信的却是他嘴唇表现的动作。讲话时嘴歪，且上下嘴唇不合之人，所讲之话就不要全信。没有讲话之前嘴唇就表现出动作的人，他讲的话一定不要全信。”
小伙儿若有所思，又继续追问道“那以后我与人相处，如何才能知道这个人是否正直，是否可交呢？”“这时候你就要看眼鼻，眼鼻不在于看，而是在于感受，人的器官都是会说话的。有的人眼神安稳，饱含真情。有的人眼神锐利，锋芒外露。眼神安稳的人，本性纯真，眼神锐利的人本性好强。眼神处于静态时，如若时常有异光闪出，此人便善于伪装。眼神处于动态时，如若四处游走，此人便有奸诈之心。眼神若时常不安，不管动静与否，就如惊鹿一样，此人多半是做贼心虚。”
青年听完之后不禁感叹人性如此复杂，于是又问道“用这种方法来分辨善恶合适吗？”中年人说到“掌握前边所说的辨认之道，所观之事只有十之六七，你还要懂得如何观其‘神骨’。山岳之所以如此坚固，是因为有巨石镶在其中。去掉谷物的外壳，其中才是精髓。谷物的精髓就是‘神’，山岳中的石块就是‘骨’。士兵与文人相同吗？不同。这个就是神骨的差异。
懂得如何识其神骨，还需辩其刚柔，每个人身上都有刚柔之分，有人外刚内柔，有人外柔内刚。阳刚之气太盛就接近张狂，办事没有章理。阴柔之气太盛就接近愚蠢，遇到事情考虑的过于肤浅。奸诈之人多外柔内刚，虽说奸诈，但也能成事。不过思虑之事过多，往往寿命不长。既张狂又愚蠢的人，虽不能成事，却乐天知命，寿命往往超过常人。可见人生本来就没有绝对。
除去刚柔，还有‘情态’。容貌是骨骼的外在表现，情态是精神的外在表现，与神对应，久往观人精神，乍见现人情态。其实许多人第一眼看到的并不是别人的容貌，而是情态。富贵之人举止动作多有羞涩之态，贫苦之人又跳又叫，多有造作之态，这个就是我们刚才所说的气概。除去神态，还有‘须眉’，少年两道眉，临老一付须。这个也是人们情绪的外在表现，年少看眉，年老看须。这适用于大多数人，不过也有例外。除去须眉，还有‘声音’，人之声音，犹天地之气。”青年疑惑道“声音还能‘看’吗？”“声与音不同，声是发出，音是余波。贫苦人说话有声无音，显得粗野；圆滑人说话有音无声，显得虚伪。不过有的人说话却有音有声，温文尔雅，情绪能附带其中，这种人就要比常人的机会更多。”
青年听完感觉如醍醐灌顶一般，感觉受用匪浅，突然感叹为何众生百态不同，于是问道“先生，如何观人命运呢？”中年人一听乐呵一笑，“我果然没有看错你，孺子可教也。这个就是我要教给你的最后一术，名曰‘气色’。气有色，人体之气是有色的，而且大者主一生祸福，小者亦三月吉凶，以上所讲，可以辨人之性，由性格即可识别大命，但人生还有运，而观气色，看的就是运。所谓识人，无非外表与内在。对智者来说，外表是一个人的伪装，内在才是一个人的本性。
如何看内在？就要看气色。气色是内在精神的外在表现。年有气色吗？当然有，一年有四季，四季颜色不一。一天有气色吗？也有，白天黑夜如此分明。那人自然也有气色，少年人的气色淡，所谓淡就是稚嫩。青年明，所谓明，就是生机勃勃。壮年艳，所谓艳，就是浓厚。老年素，所谓素，就是朴实。追求功名者，会以黄色为主，就像有一道黄色的彩云在其头顶。追求富贵者，会以紫色为主，就像是被紫光照射。而倒霉之人，则会以青白色为主。有心事，就会表现为浓厚的青色。飞来横祸，就会表现为不均匀的青色。嗜酒好色导致疲倦，则会呈现为白色，不过不久便会消散。遭遇重大灾难，也会呈现白色，不过却是惨白色。”说到这里，中年人缓缓起身，背上木柴，一步一步向着深山走去，小伙儿怔怔地望着中年人的背影，这才发觉自己是遇上了高人。
故事讲完了，相当于你也把《冰鉴》的内容读完了。虽然有些差别，但更容易让你有深刻的体会，也更加容易理解些。对于想更好掌握识人术的朋友，可以再买回一本反复阅读，由于你看过这个故事，你便能更好地运用书中所讲的内容。其实从今天发展的心理学与微表情上就可以看出，人的心理活动的确是会表现在一些表情或情绪之中。像那些《FBI读心术》《Lie to me》之类的书籍电视中也都有描述。但我始终认为这些只能让你看到一个人的内心活动，判断出整个人的大体境遇，却不能让你知道其未来会发展到何种地步，对你有何帮助，更不知是否以及如何与此人交往。
所以在此我更推荐大家好好学下曾国藩的这本《冰鉴》，它能让你具有一双慧眼，从而在生活中走的更顺；也能让你反之将其用在自身，将自己培养成一个具有大能之人。PS：建议结合之前讲的《识人术：面相如山川（完整版）》一起学习，会更加有如神助，两者都掌握后基本别人在你面前都如透明人一般。
易说→我只关心你过的好不好
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