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徐锡麟的镜子
辛亥革命著名烈士徐锡麟，早年曾在绍兴府中学堂担任过副监督。在此期间，他十分重视对学生道德品质的教育，而且很讲究方法。
有一次，一位衣冠华丽的学生偷了同学的一些东西。徐锡麟知道后，非常生气，本想在大会上指名批评他，但转而一想觉得这样做效果不好，还是采取个别谈话的方法好。于是，他把这个学生叫到了自己的办公室。
“你知道吗，我为什么叫你来?”徐锡麟平静地问。 学生满不在乎答道：“我不知道。” 徐盯着他，说：“现在我要告诉你一个好消息：我已抓到了一个小偷。” 话音刚落，学生的脸色顿时变了，他意识到自己的丑事已被发觉，但还是故作镇静地问：“小偷在哪里?” 这时，徐锡麟递给他一面镜子，并且严肃地说：“你看，小偷就在镜子里，你仔细照照他吧，先照照外貌，再照照灵魂。” 这个学生接过镜子，不敢看一眼，羞愧万分地低下了头。 接着，徐锡麟语重心长地说：“一个人固然需要讲究外表，但是更应具备纯洁的灵魂。只有灵魂纯洁，才能达到学问渊博。”几句话说得这个学生流下了悔恨的泪水，表示要痛改前非。
陈毅写“香火”
一天，佃户杨青山拿一张银珠大红纸来，求陈毅写一幅“香火”(“天 地君亲师”牌位)。陈毅的姨父在一旁答道：“你投错庙门拜错佛了。世俊(陈毅的学名)是读新学的，他写得来什么'香火’!”杨青山说：“他会 琴棋书画，怎么写不来'香火’，请赏个脸吧!”陈毅的姨父连连摆手：“你 不懂，你不懂，写'香火’别有章法，光写得好字是敬不了神、敬不了祖宗 的。”
陈毅寻思了一会，笑吟吟地接过纸来，对杨青山说：“大叔，我给你写， 不过得按我的章法写哟!”杨青山转忧为喜，周围的人也都好奇地走拢来。 不多一会儿，陈毅便认真地写好了“香火”。正当大家赞不绝口时，陈 毅的姨父却摇头叹道：“唉，我说年轻人不懂规矩，你们不信。看这'天地 君亲师位’六个字，前三个字都写错了。”大家感到莫名其妙。他说：“写 这六个字都是有口诀的：天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不并肩，位要端固。这六个字他只写对了一半。”
陈毅哈哈大笑，说：“我可有言在先，这是按我的章法写的，我也有道 理的啊!”姨父问：“什么道理?”
陈毅郑重地说：“所谓'天不连二’无非是怕国家分裂，出现两家天下，可眼前军阀混战，各自称王，莫说两个天，两百个天也有了。怎么不能连二 呢?”众人听得“啧啧”称是。陈毅继续说道：
“所谓'地不离土’，是怕丢了土地，失了根本，但当今列强已占了我中华多处大好河山，这些土不离也离了。再说'君不开口’，是指皇帝老倌 不会轻易启金口，可现在帝制已经废除，而民众拥戴的领袖孙中山早就开了 口，号召全国民众动员起来驱逐列强，振兴中华，这'君’口是该开的呀!” 大家越听越有道理，陈毅的姨父却恼怒了，反问道：“那你这'亲’字怎么不闭目呢?”
陈毅叹了一口气说：“我想，列祖列宗眼看我们的国家民族如今屡遭不幸，子子孙孙挣扎于深重灾难之中，他们在九泉下必定难以瞑目啊!”
陈毅一席雄辩，直说得他的姨父无言以对，围观的人们深为陈毅的爱国 热忱和聪明才智感到欢欣。
解缙呈鱼上疏
永乐皇帝闲来无事，想到江西吉安一带游玩，传下圣旨，要吉州知府筑路修桥接驾。
刚刚考中学士的解缙得知此事，暗暗思忖：皇上每次巡游奢侈挥霍，百姓税收加重，劳役陡增。这次一定要设法劝阻皇帝，打消巡游念头，使吉州 百姓免受灾难和荼毒。于是，他连夜赶写了奏折，次日上朝，面奏皇上。
皇上一见奏文，勃然大怒：“解缙，天子出游，乃施恩泽于民间，你因何阻挠?真乃狗胆包天!” 解缙不慌不忙地说：“皇上息怒，解缙上疏，实为龙体之安!皇上有所不知，吉州自古有'吉水急水’之称，那里山高无路，唯有从水路走，水急浪大，岂不惊了圣驾?” 皇上说：“我命吉州府打造巨舟，岂有镇不住'急水’之理!”
解缙笑道：“纵然有巨舟，却难过峡江县。江西俗话'峡江峡江，压断手掌’，那里江窄暗礁多，莫说巨舟，就是竹排也很难通过。”说着，解缙招了招手，下宫捧来一条扁鱼。解缙呈上，说： “皇上请看，此鱼产于峡江，由于江窄，久而久之，连鱼身子也压扁了。”
皇上一看信以为真，便取消了游吉州的打算。
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担要绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
角色扮演法
进行角色扮演，组织角色语言去演讲，叫“情境模拟训练法”，比如扮演律师，扮演市长答记者问，扮演领导开动员会，扮演新郎新娘即兴发言等等，还可以选择小品中的角色扮演，直接去演小品，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。