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《心武残编》《百局象棋谱》《竹香斋象戏谱》《渊深海阔象棋谱》《烂柯神机》《蕉竹斋象棋谱》《湖涯集》《蕉窗逸品》《韬略元机》《适情雅趣》（排名不分先后）
第一部：《心武残编》
《心武残编》刊印于清嘉庆五年(公元一八〇〇年)，六年后又再重订补遗。是由云间(即现在的松江)薛丙搜集当时流行残局，精心解析，辑著成书，并经苏州稽山吴绍龙校阅，四明安叶明参订。全书共分六卷，有残局一百四十八局，前两卷刻印棋局图式，后四卷刻印着法，多数以正和为主，其中改正旧本的，也有白胜、黑胜间列其中，所有着法都较以前各种残局谱深奥，有后来居上之感，可以说是最先的排局谱。 本书在编辑、分类上有许多优点和特色。它把和局分为正和、纷和、徉和三种，同一类型的残局又集中一处，以便读者参照研究，在目录处还注明原名、又名等等的原来名称，对古谱有更深入的了解，颇具特色，可以看到编者在当时是煞费了一番苦心的。印刷方面也很精美，为以前木版棋谱所未有过，纸张是用宣纸，图式是套印的即先印棋盘后印棋子，整理得很好。首页题有心武残篇四个大字，上署嘉庆庚申锓，下署如青书屋，附有序文两篇，凡例十六则。攻杀激烈，技术先进，绝妙异常！
第二部：《百局象棋谱》
是一部版本很多、流行很广、影响很大的象棋残局谱。最早刻印于清嘉庆六年(公元一八〇一年)，以后陆续翻印，直至光绪乙亥年（1886年）还有刊行，现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、等等，全书共八卷，分为四册，有残局一百零七局(目录只列一百零四局；其中有同局异名1局，实为106局)，着法以和局为主，并以成语、谚语命名。局势大同小异的颇多，其中“车马绝食”与“焚书坑儒”两局竞完全相同，局名很通俗，有点“江湖”气味，例如“十三太保”、“八仙过海”、“霸王卸甲”很可能是当时流行的江湖残局，着法复杂而变化无穷，历来为广大象棋爱好者所欢迎。由于本书版本很多，书商为了谋利，随便安上许多奇奇怪怪的名称，这一形式多为以后翻印者采用，以致许多人误会它就是“韬略元机”或“适情雅趣”，其实“韬谱”与“适谱”先后相隔九十年，是不能混为一谈的，至于用陈搏作为作者的名字，更是没有根据的事。本书原作者是“三乐居土”，他的真实姓名无法查考，但原书序文中已列明。至于用陈搏作为招徕，则显然是以后翻印的人妄自增加上去的。本书在编辑各方面虽然不很高明，但各个局势却很有可取之处，是研究排局的一部好作品。清末民初，城乡艺人设摊摆棋的残局，大都取材于《百局》。
第三部：《竹香斋象戏谱》
竹香斋的编著者是张乔栋，字兰汀，初号橘洲散人，后改栎洲散人，又称竹香斋主人，生平不详，卒于清嘉庆十七年（一八一二年）。竹香斋主要版本有清嘉庆九年(公元一八0四年）刊本、清嘉庆二十二年(公元一八一七年)刊本。前者多数是初二集本（也有三集本），计初集八十四局、二集七十六局（三集四十八局），成百六之数；后者分为三集，计初集二册，七十八局；二集二册，七十局；三集四册，四十八局，都是以正和为主，其中以第三集最为深奥。书内有吴映奎序、自序及其子景煦跋等。自序中说：“家嗜象戏已三世，网罗旧谱至百余种。”在当时能收集这样多的棋谱，颇为难得。张乔栋黄屋后面有空地一片，布置了山石花木，有建造了几间楼房，添购了善本书及字画，充实其中，名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局，集思广益，诠订旧谱许多谬误，还收集剖析了当时江湖上流传的不少秘局。该谱即系集中了古谱和江湖秘谱中最具有代表性的排局加以厘正，并取诸家之长而成，因此其内容丰富多彩，着法精深微妙，为历来棋界所推崇，是著名的清代四大排局谱之一。
第四部：《渊深海阔象棋谱》
《渊深海阔》，清陈文乾编著，成书于清嘉庆十三年（1808年）。现仅存原稿本，为素有“南杨北刘”之称的刘国斌先生所珍藏。全书共16卷371局（正局361局、补遗10局）。每册封面用黄纸签条题署“渊深海阔”，下面盖有陈文乾氏的小型印章，首卷内有陈文乾“述意”（即序文）三页，在凡例中写有：“局中行子之法，予与莲塘，不惜心血，焚膏继晷，必盘盘斟酌，子子推敲，致无纤毫疑窦，然后敢录。若原法错讹，则必更正。是谱于乾隆壬子岁起至嘉庆戊辰岁止，历一十七年方能脱稿。虽集古人成势，亦有出自杜撰。凡谱内自作之局，均注一新字表出，以俟高明斧正。澹庵陈文乾识。”《渊深海阔象棋谱》博采众长，整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作，为清代四大排局名谱之一。
第五部：《烂柯神机》
清嘉庆、道光时人。于国柱，自幼喜爱象棋，从1824年起，他悉心钻研游戏中的棋艺，经过二十寒暑，完成《烂柯神机》一书。全书共四册凡一百二十局，于道光二十三年刊行于世。《烂柯神机》与以往棋谱的不同之处，就是多为作者的创作成果，此书局势的着法，确也纠正了前人不少缺点。有趣的是本书着数长短参差，短则一二着立成杀局，长则有数十着。作者于《例言》说：自来象谱，代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微。究之，皆相效相仿，稍换一二子，即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子，当亦定鉴及也。一、是谱中有极短之式，只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之，此事思强半矣。 二、是谱中又有极长之式，阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处。盖短者不得不短，长者亦不得不长也。当细阅之，则能尽其能事矣。三、谱中有小变，无关紧要处，均系从略。惟祈阅者心领神会可也。四、自来棋谱和棋多，而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋，处处见真实本领，幸阅者谅之。（烂柯山人于国柱谨识)。到了光绪元年（1875年），三余堂又有新刻《烂柯真机》问世，也可见《烂柯神机》对后世的影响。
第六部：《蕉竹斋象棋谱》
相传清朝中叶，杭州棋孟尝门客搜罗民间残排局，择其精华荟萃而成此书。此谱向无刻本，仅靠抄本流传，以致各本书名、局数、局名、图式及着法互有出入。其中福州薛兴顺所藏的抄本，是局数最多、着法最善、来年代最早的珍本，全书四卷，扉页中间直书“蕉竹斋象棋谱”，右上书宣统庚戊年（1910年）菊月抄，无序跋和作者、抄者姓名，有排局97局。此外，流传的《蕉竹斋象棋谱》另有吴本37局、杭本21局，以及52局本和《邹竹斋》、《江湖秘谱》等等多种。1976年一起汇编油印《蕉竹斋汇编》上下两册，计114局。
第七部：《湖涯集》
《湖涯集》，又名《橘中秘残局》，作者及成书年代均不详。记谱着法，用两首词，以九十字定位法记录，字句与王再越所著《梅花谱》相同。有排局58局，多系民间江湖残局。现仅存原抄本，系杭州许有之赠与上海屠景明，因年代久远，抄本的底面已缺，少了三局；后上海杨明忠从杭州胡锦炎处借到《橘中秘残局》，内容全同，因此得以补足58局。全书着法有详有略，遇变化繁复形势时，增列演变图，名曰初局，使读者便于排演，不致混淆，创古谱之新格。
第八部：《蕉窗逸品》
清隐橘斋主人顾舜臣编，刊印于光绪己卯年(公元一八七九年)，是小型的木刻本，扉页中间直书象戏新谱四个大字，右上角刻有蕉窗逸品第四(其余三集是诗文等作品)，左下印有松籁阁藏板；后有光绪己卯孟春上浣且园居士心芗氏序一篇。另有单行本，则无此序。全戏只有十个残局，都是流行的江湖残局，如“七星聚会”、“野马操田”、“跨海征东”等，大体上是取材于“百局象棋谱”再加整理而成的。书中所列目录为10局，其中“跨海征东”有新旧两局，实有11局。着法则与梅花谱一样，用九十字作为线格位置记号。分正编、外编两篇，正编是和局，注：观正局以识绳墨之从；外编是劣局，注“观劣局以悟毫厘之失。眉目清楚，便于研究，在象棋谱的编辑手法上，也算是独树一格，蛮有风趣，原书有两篇序文。棋盘用红色，棋子用黑色，是木版本中最早用双色套印的象棋谱。
第九部：《韬略元机》
清康熙四十六年(公元一七O七年)刊印，全书共有六卷，前四卷是残、排局，后二卷是全局46局。全局部分也系选自“金鹏秘诀”（金鹏诸变），与《适情雅趣》选刊的金鹏十八变大同小异；残、排局共有二百零四局，但其中有些局势是互相雷同的。残局的格式与适情雅趣相仿，分为“和局”与“红胜局”两大类，但以96局和局为主体；其余108局为红胜局，多数是杀局，少数为实用残局，比较明朝的残局谱已有进一步的发展，着法也较深奥。从这里可以看到这一个时期，中国象棋艺术己开始有了新的发展，残局谱从以胜局为主发展到以和局为主是一个新的变化，成为以后排局----高级残局的出现的开始，反映了棋艺的不断提高和繁荣。原书是大型的木刻本，扉页中间直书韬略元机四个大字，上首横刻象棋谱三字，右上角李君泰校定，左下角文锦堂梓行。序文末题康熙四十六年仲冬月张惠春谨识。书内刻新选韬略元机象棋谱九个字。
第十部：《适情雅趣》
现存的古谱中，是最早、最系统、最具有规模的一种，原刊于明朝隆庆四年(公元1570年)，由金陵徐芝(字玉川)精选，会稽陈学礼(字养真)校正，全书共十卷，分为八册，卷一至卷六共列残局图式五百五十局，每局均用四个字命名，下附着法提要，如“弃双车马炮胜”、“马挂角双炮胜”等，都有线索可寻，易于领会。绝大部分是红先胜，其中卷五及卷六是实用残局(卷六为和局)，卷七及卷八是以上六卷的着法。过去有人以为原书无着法，可能是只看到卷一至卷六部分而产生的误会。卷九、卷十分列“金鹏十八变”前、后集全局着法51局，不论先手、后手都以顺手炮为主，具有快攻速杀，搏杀激烈的特色。从这里可以想到当时顺手炮大约是最流行的布局，其中有顺炮横车破横车一局，是很少见的布局。我们到现在还没有见到“金鹏秘诀”的原本，但从“适谱”所精选的部分看来，“金鹏谱”的顺手炮布局已具有很多的变化，这不能不感谢徐芝所作的努力，保留下这样宝贵的资料。“适谱”书内扉页直题“适情雅趣”四个大字，上有“爽心怡神”四小字，右上角列“金鹏十八变”五字，左下角列“三畏、光启堂藏版”字样，这是该书最早的木刻版本。此外还有一种较后的版本，则列“敦化、怀德堂藏版”字样，但版本及内容则完全相同（有棋图550幅，着法551局，其中第227局“舍生取义”局漏图），仅三畏堂本另有一拙逸道人序文，题为“适情雅趣引”，我们现在称这一种版本为“三畏光启堂本”，后一种版本为“敦化怀德堂本”。该谱图式多样，杀法精妙，浅深兼备，有些虽廖廖数着，也甚是微妙。在实战中可以借鉴运用，对初学者提高棋艺大有裨益