读千古美文,扬传统文化，与经典相伴，与圣贤同行。为了感受中华民族的传统美德，感悟国学经典中的深刻内涵，立君子品，做有德人，提高综合素养，丰富自身内涵，在这个明媚的日子里，我校小学部开展了国学经典诵读比赛活动。
让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。
小学部王鹏林校长讲话
尊敬的各位老师，亲爱的同学们！
大家下午好：
国学经典使中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的宝藏。
《论语》，字字珠玑，教我们如何做谦谦君子，《弟子规》，谆谆教诲，教我们修身齐家，“谁言寸草心，报得三春晖”，让我们懂得怎样感恩，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，告诉我们如何尊老爱幼。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受诵读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品味，提升精神境界，追求美好人生。
国学经典阐述了人们生活的行为规范，教会我们为人处事，是做人、做事、做学问的宝典。诵读国学经典，对学生良好道德品质的形成起着潜移默化的作用，学生的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好习惯，都可以通过践行国学经典得以实现。同学们，爱中华，读经典，希望大家在中华美德的滋养下，生活更加阳光灿烂。在书声琅琅的氛围里，我们诵读国学经典，让我们的人生更加丰富多彩！最后，祝愿本次经典诵读比赛圆满成功，谢谢大家！
评委席
评委老师:赵军、王彬
2022-2023第二学期国学诵读比赛一至六年级诵读内容
每班必背内容：
《二十四节气歌》科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
点问
请问，二十四节气中四立是哪四立？
答：立春、立夏、立秋、立冬。
古文中 山 海 云 太阳 月亮叫什么
《中国古文有多美》
（点问）
山不叫山，叫？翠微
海不叫海，叫？苍渊
云是？纤凝，风是？扶摇
太阳叫？扶光，月亮叫？望舒
（齐背）
纤凝翠微颠，扶光入苍渊
狂风吹起来的沙砾又叫惊砂
于是就有：
扶摇惊砂起，山弄望舒远
一年级《弟子规》
《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，以三字一句，两句一韵编撰而成，具体列举岀为人子弟在家、出外、待人接物等应有的礼仪与规范，指导儿童日常学习和生活，大到读书修身，小到洗漱，事无巨细，要求严格、具体、详明。
《弟子规》
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
信篇
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
一（1）班
一（2）班
一（3）班
一（4）班
二年级《千字文》
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。
《千字文》
（一）
天 地 /玄 黄，宇 宙 /洪 荒
日 月 /盈 昃，辰 宿 /列 张
寒 来 /暑 往，秋 收 /冬 藏
闰 余 /成 岁，律 吕 /调 阳
云 腾 /致 雨，露 结 /为 霜
金 生 /丽 水，玉 出 /昆 冈
剑 号 /巨 阙，珠 称 /夜 光
果 珍 /李 柰，菜 重 /芥 姜
海 咸 /河 淡，鳞 潜 /羽 翔
龙 师 /火 帝，鸟 官 /人 皇
始 制 /文 字，乃 服 /衣 裳
推 位 /让 国，有 虞 /陶 唐
吊 民 /伐 罪，周 发 /殷 汤
坐 朝 /问 道，垂 拱 /平 章
（三）
祸 因 /恶 积，福 缘 /善 庆
尺 璧 /非 宝，寸 阴 /是 竞
资 父 /事 君，曰 严 /与 敬
孝 当 /竭 力，忠 则 /尽 命
临 深 /履 薄，夙 兴 /温 凊
似 兰 /斯 馨，如 松 /之 盛
川 流 /不 息，渊 澄 /取 映
容 止 /若 思，言 辞 /安 定
笃 初 /诚 美，慎 终 /宜 令
荣 业 /所 基，籍 甚 /无 竟
学 优 /登 仕，摄 职 /从 政
存 以 /甘 棠，去 而 /益 咏
乐 殊 /贵 贱，礼 别 /尊 卑
上 和 /下 睦，夫 唱 /妇 随
二（1）班
二（2）班
二（3）班
二（4）班
三年级《老子》
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
《老子》
第五章
天地/不仁，以/万物/为/刍狗。
圣人/不仁，以/百姓/为/刍狗。
天地/之间，其犹/橐籥乎？
虚而/不屈，动而/愈出。
多言/数穷，不如/守中。
第六章
谷神/不死，是谓/玄牝。
玄牝/之门，是谓/天地根。
绵绵/若存，用之/不勤。
第七章
天长/地久。
天地/所以能/长/且久者，
以其/不自生，故/能长生。
是以/圣人/后其身/而身先；
外其身/而身存。
非以/其/无私邪？
故/能成/其私。
第八章
上善/若水。
水/善利/万物/而/不争，
处/众人/之所恶，故/几于道。
居/善地，心/善渊，与/善仁，
言/善信，政/善治，事/善能，动/善时。
夫唯/不争，故/无尤。
三（1）班
三（2）班
三（3）班
三（4）班
四年级《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。
《论语》
学而篇
第一（四）
有子曰：“信/近于义，言/可复也。恭/近于礼，远/耻辱也。因/不失/其亲，亦可/宗也。”
子曰：“君子/食无/求饱，居无/求安，敏于事/而/慎于言，就有道/而正焉，可谓/好学/也已。”
子贡曰：“贫而/无谄，富而/无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫/而乐，富而/好礼/者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切/如磋，如琢/如磨’，其斯之/谓与？”子曰：“赐也，始可与/言/《诗》已矣，告诸往/而/知来者。”
子曰：“不患/人之/不己知，患/不知/人也。”
四（1）班
四（2）班
四（3）班
五年级《论语》
《论语》
述而篇
第七（四）
子曰:“圣人，吾不得/而/见之矣;得见/君子者，斯可矣。”
子曰:“善人，吾不得/而/见之矣，得见/有恒者，斯可矣。亡而/为有，虚而/为盈，约而/为泰，难乎/有恒矣。”子钓/而不纲，弋不/射宿。
子曰:“盖/有不知/而/作之者，我/无是也。多闻，择其善/者/而从之;多见/而/识之，知之/次也。”
互乡/难与言，童子见，门人惑。子曰:“与其/进也，不与其/退也，唯何甚?人洁/己以进，与其/洁也，不保其/往也。”
子曰:“仁/远乎哉?我欲仁，斯仁/至矣。”陈司败/问:“昭公/知礼乎?”孔子曰:“知礼。”
孔子退，揖/巫马期/而进之，曰:“吾/闻君子/不党，君子/亦党乎?君/取于吴，为同姓，谓之/吴孟子。君而/知礼，孰/不知礼?”巫马期/以告，子曰:“丘也幸，苟有过，人必/知之。”
五（1）班
五（2）班
五（3）班
五（4）班
五（5）班
六年级《孟子》
《孟子》
梁惠王章句上（二）
孟子/见/梁惠王，王/立于/沼上，顾/鸿鴈/麋鹿，曰:“贤者/亦/乐此乎?”
孟子/对曰:“贤者/而/后乐此，不贤者/虽有此，不乐也。诗云:‘经始/灵台，经之/营之，庶民/攻之，不日/成之。经始/勿亟，庶民/子来。王在/灵囿，麀鹿/攸伏，麀鹿/濯濯，白鸟/鹤鹤。王在/灵沼，於牣/鱼跃。’文王/以/民力/为台/为沼，而民/欢乐之，谓/其台/曰灵台，谓/其沼/曰灵沼，乐其/有/麋鹿/鱼鳖。
古之人/与民/偕乐，故/能乐也。
《汤誓》曰:‘时日/害丧?予及女/偕亡。’民/欲与之/偕亡，虽有/台池/鸟兽，岂能/独乐哉?”