作为00后对于小学的回忆，最多的都是来自于背诵《三字经》和《弟子规》，哪怕20年过去了，依稀还能记得《三字经》开头的那几句话，“人之初，性本善，性相近，习相远……”
易中天先生是中国知名的作家，学者，教育学家，他对于历史有独特的见解。易中天先生在百家讲坛中知名度也是非常的高，他所讲的《易中天品三国》，《汉代风云人物》等都备受欢迎。
（易中天先生）
而面对学生启蒙读物的选择，易中天先生有独特的见解，他不是很支持学生死记硬背这些作品。易中天先生为什么如此地抵制孩子们去学《三字经》、《千字文》、《百家姓》和《弟子规》这种东西？
也许是因为时代已经变迁了，现在已经不是封建社会了，处于多元的社会平台下，学生的思维不应该只限于古代封建思想，而是应该有更多的启蒙方向。
一、 要启蒙而不是驯化
从小学开始就要背诵《三字经》和《弟子规》，似乎变成了一种洗脑方式，其实《三字经》和《弟子规》并不属于中国的国学经典，在古代也只是教小孩子认字读书的工具罢了，与当今社会小孩认字卡片是同样的性质。
《三字经》中有许多的道理，在现在社会来看，其实是属于封建残余，学习国学经典的方法有很多，有意义的书籍更多，死记硬背《三字经》《弟子规》不是最优的选择 。
就算是背会了其中的字句，也不明白其中的道理，这种填鸭式教育方式真的不提倡，再加上所选用的书籍封建残余很浓厚 ，实在是让人堪忧，易中天先生的话也不是没有道理。
（接受启蒙教育的孩子）
教育最重要的就是告诉孩子怎样去做，而不是让他们死记硬背，孩子不停地背诵条条框框，这是驯化而不是教育，更不能称为启蒙。
而且我们国家在启蒙方面非常重视伦理知识的植入。而孩子就算死记硬背了书中的字句，但家中的父母不能做到孝顺，这岂不是白搭？
书中的道理并不是死记硬背一下就可以应用在自己的生活当中，老师和家长应该起到启蒙的作用，在孩子发育成长过程中，用实践告知孩子事物中应有的道理，这样的方式既不会让孩子抵触读书，还会让孩子深刻的记忆其中的奥妙。
二、《弟子规》读书对象并不是小孩
有很多人在宣传《弟子规》的时候，都说古代那些著名贤人志士，从小就读《弟子规》，这样的说法是错误的，如果翻开中国历史纪年图才会发现《弟子规》的作者出版《弟子规》时，已经处于中国古代史的末端了。
而且《弟子规》最初的使用环境是茶馆书馆，使用对象也都是干农活的成年人，当时的《弟子规》只适合于社会下层人士，而且《弟子规》里面面对儿童的童真童趣，没有一点欣赏的味道。
这是因为这本书压根就不是写给小孩读的，那为什么现在的人却要将《弟子规》列为启蒙读物，去对孩子进行洗脑？
三、 洗脑的背后反映着社会问题
说了这么多为什么，那《弟子规》和《三字经》到底为什么会成为启蒙读物，也许这背后反映着一些社会问题。很多孩子长大成人，让自己的父母独守空巢，对于父母的生老病死不管不顾，最后影响社会，造成一系列的社会问题，而面对这些问题，解决方法居然是对孩子进行思想教育，从小灌输封建伦理知识。
（国学启蒙）
要赡养自己的父母，天经地义的事，从小的教育很重要，但不能一上来就用洗脑的方式去灌输，在实践过程中去指导不应该更重要吗？条条框框灌输到大脑中，解决了一部分问题，又会引起其他问题。
四、启蒙的方向应该是多元的
时代在快速发展，孩子的启蒙应该从多方面下手，不应该只局限于伦理道德。灌输再多的伦理道德还不如教孩子们要常怀一颗感恩的心，不仅仅感恩父母的养育之恩，还要感恩老师，感恩自己的小伙伴，感恩每一个让自己过上幸福生活的英雄。
当成年人在考虑孩子启蒙教育问题的时候，应该从远一点的视角来看，应该多加思考怎样让孩子养成一个长期的习惯，而不是仅仅只限于某一个阶段后某一个领域的知识。
事实上，许多高中老师观察过许多的孩子，得出过一个结论，如果一个学生学习习惯良好，心理足够健康，思维方式正确，爱思考，有足够的想象力，他的成绩都不会差到哪里去，就算他幼儿时期或者是小学时期没有接受某种教育。
总结
易中天先生说，《三字经》和《弟子规》都是“毒”文化，其实易中天先生还说了另外一层意思就是启蒙的方式有问题。对于《三字经》和《弟子规》进行死记硬背这种启蒙方式，其实效果并不是很大。
并且随着时代的发展，孩子的启蒙方式不应该停留在强调伦理道德的重要性，而是要由多方面进行启蒙，孩子重视伦理道德的同时，还要更加重视自身的健康问题以及个人的自我成长，这些都是在启蒙的过程中非常关注的角度。
正处于建立认知的年龄启蒙教育非常的重要，应该要引起多方的重视，青少年的发展关系到了国家建设，在启蒙教育方面，教育学家应该根据时代发展等出一套健全的启蒙教育，受益更多的学生，让孩子的启蒙教育不是枯燥无味的背书。
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